原文
故人为政地，四野足弦歌。
租吏打门少，耕人驱犊多。
花阴深卧阁，鹤径长垂萝。
为问神仙宰，鸣琴意若何。
诗词问答
问：《过荏平县（同年毕武臣作令）》的作者是谁？答：李孙宸
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：该诗是什么体裁？答：五律
问：李孙宸的名句有哪些？答：李孙宸名句大全
注释
1. 五言律诗 押歌韵
2. 同年毕武臣作令
参考注释
人为
(1) 人造成
一种人为的装饰品
(2) 人去干、做
事在人为
政地
处理政事的地方。指朝廷。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·赵忠定抡才》：“ 忠定 季子 崇实，閒因与予商榷駢儷，以为此最不可忽，先公居政地，閒以此观人。” 明 沉德符 《野获编·词林·戊辰词林大拜》：“盖戊辰诸公，在政地者几十年，更无别籍中人，尤称盛事。”《清史稿·世祖纪二》：“如 刘正宗 者，偏私躁忌，朕已洞悉於心，乃容其久任政地。”
四野
四周广阔的原野;也指四面八方
名闻四野
雪后,四野白茫茫的一片
弦歌
用琴瑟等伴奏歌唱
打门
敲门,通常是请求允许进屋或引起屋里人的注意
耕人
农人。《后汉书·礼仪志上》：“﹝立春之日﹞施土牛耕人于门外，以示兆民，至立夏。”此指泥塑的农人偶像。 唐 郑谷 《经贾岛墓》诗：“水绕荒坟县路斜，耕人讶我久咨嗟。” 宋 刘克庄 《运粮行》：“ 汉 军何日屯 渭 滨，营中子弟皆耕人。” 明 高启 《干将墓》诗：“青蛇冢间出，犹欲恐耕人。” 清 吴伟业 《避乱》诗：“尽道征夫苦，不惜耕人劳。”
阴深
(1).昏暗。 唐 韦应物 《鼋头山神女歌》：“阴深灵气静凝美，的皪龙綃杂琼珮。”
(2).幽深。 唐 朱湾 《题段上人院壁画古松》诗：“阴深方丈间，直趋幽且闲。” 茅盾 《子夜》十五：“从这草棚区域的阴深处，一个黑影子悄悄地爬出来，像偷食的小狗似的嗅着、嗅着－－要嗅出那警戒网的疏薄点。”
(3).深藏不露，十分隐蔽。 唐 张九龄 《敕安西节度王斛斯书》：“此 蕃 姦计，颇亦阴深，外示存约，内实伺便，事儻不济，即云无负。”
(4).幽怨深沉。 苏曼殊 《娑罗海滨遁迹记》：“不慧独不成寐，展转间，微闻簫声阴深萋莽。”
鹤径
亦作“ 鹤逕 ”。隐者来往的小路。 元 王逢 《癸丑正月三日述怀》诗：“园开鹤径乱石白，天入鲤山双角青。” 清 方文 《赠吴园次》诗：“乍穿鹤径如山谷，即解鸘裘当酒钱。” 清 李慈铭 《水调歌头·萧山丁蓝叔属题＜大碧山馆图＞》词：“坐鸥磯，租鹤逕，买渔船。相携裙袷，兰夜围烛鬭蛮笺。”
神仙
(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物
神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》
(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
鸣琴
(1).琴。《韩非子·说林下》：“ 文子 曰：‘吾尝好音，此人遗我鸣琴；吾好珮，此人遗我玉环。’” 晋 陆机 《拟东城一何高》诗：“闲夜抚鸣琴，惠音清且悲。” 唐 柳宗元 《李西川荐琴石》诗：“远师 騶忌 鼓鸣琴，去和《南风》愜 舜 心。”
(2).弹琴。 唐 高适 《登子贱琴堂赋诗》之一：“ 宓子 昔为政，鸣琴登此臺。” 唐 黄滔 《湘中赠张逸人》诗：“鸣琴坐见燕鸿没，曳履吟忘野逕赊。” 宋 周密 《齐东野语·作邑启事》：“鸣琴堂上，将貽不治事之讥；投巫水中，必得擅 * 之罪。”
(3).《吕氏春秋·察贤》：“ 宓子贱 治 单父 ，弹鸣琴，身不下堂而 单父 治。”后因用“鸣琴”称颂地方官简政清刑，无为而治。 唐 郎士元 《送长沙韦明府》诗：“遥知讼堂里，佳政在鸣琴。” 明 王錂 《寻亲记·修筑》：“下官 封丘县 宰是也。才非雉锦，政忝鸣琴。” 清 陈梦雷 《赠臬宪于公》诗：“製锦功偏著，鸣琴政自循。”
若何
如何;怎样
人马若何分拨,自由军师定夺
使归就戮于秦,以逞寡君之志,若何。——《左传·僖公三十三年》
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