原文
初韶应律正光昌，亶矣春和聚一堂。
殷鼎调梅惟傅相，汉台赓句有梁王。
乐调太簇鸣虞磬，节煮浮圆胜楚餭。
同任股肱民社寄，勖哉无或负明良。
诗词问答
问：《春正与诸王及内廷大学士翰林等小宴重华宫联句是日复得诗三首·其三》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押阳韵 出处：御制诗初集卷二十九
参考注释
应律
(1).应合乐律。《楚辞·九歌·东君》：“应律兮合节，灵之来兮蔽日。” 唐 吕纯 《忆江南》诗：“万蕊初生将比类，黄鐘应律始归家。” 明 刘基 《圣人出》诗：“八风应律《九歌》奏，圆方交格神灵輳。”
(2).应合历象。 明 唐顺之 《请皇太子受朝疏》：“及兹正阳履端之辰，苍龙应律之候，羣臣诣 奉天殿 朝贺礼成，即诣 文华殿 朝贺皇太子。”
光昌
(1).显扬昌盛。 清 章学诚 《文史通义·墓铭辨例》：“其事本为变古，而光昌博大，转为后世宗师。”
(2).明朗；开朗。 黄远庸 《代行立法院之参政院》：“休息室气象光昌，修饰清洁。” 叶圣陶 《倪焕之》三：“ 焕之 去信的调子忽然一变，由忧郁转为光昌，信中又描写好些理想。”
春和
春日和暖。《汉书·文帝纪》：“方春和时，草木羣生之物皆有以自乐。” 晋 傅玄 《众星》诗：“冬寒地为裂，春和草木荣。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。” 元 柯丹丘 《荆钗记·就禄》：“天寒地冷，未可离乡背井，且待春和款款行。”
调梅
谓用盐梅调味，使食物味美。喻指宰相执掌政柄，治理国家。梅，味酸，古代调味品。语本《书·说命下》：“若作和羹，尔惟盐梅。” 唐 李乂 《奉和幸望 * 送朔方军大总管张仁亶》：“上宰调梅寄，元戎 细柳 威。” 清 昭槤 《啸亭杂录·本朝父子祖孙宰相》：“ 王弇州 载 明 代门族之盛，按本朝父子调梅以济昇平之盛者，指不胜屈。”
傅相
(1).古称辅导国君、诸侯王之官。 汉 诸侯国有太傅， 景帝 中五年令诸侯王不得治国，改丞相曰相，通称傅相。《史记·梁孝王世家》：“故诸侯王当为置良师傅相忠言之士。”《后汉书·班彪传》：“今皇太子诸王，虽结髮学问，脩习礼乐，而傅相未值贤才，官属多闕旧典。”
(2).辅佐。《史记·刘敬叔孙通列传》：“ 成王 即位， 周公 之属傅相焉。” 汉 袁康 《越绝书·吴人内传》：“ 武王 封 周公 ，使傅相 成王 。”
(3).指佐理或侍奉。《汉书·王吉传》“为傅婢所毒” 颜师古 注：“凡言傅婢者，谓傅相其衣服衽席之事。”
梁王
指 汉 梁孝王 刘武 。 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“岁将暮，时既昬，寒风积，愁云繁， 梁王 不悦，游於 兔园 。迺置旨酒，命宾友，召 邹生 ，延 枚叟 。 相如 末至，居客之右。” 唐 刘禹锡 《酬令狐相公寄贺迁拜之什》诗：“白首青衫谁比数，相怜只是有 梁王 。” 宋 黄庭坚 《寄怀公寿》诗：“好赋 梁王 在日边，重帘复幕锁神仙。” 明 何景明 《送雷长史》诗：“十年亭阁 淮西 宴，肠断 梁王 雪夜樽。”参见“ 梁苑 ”。
乐调
音律和谐。《史记·外戚世家》：“夫乐调而四时和，阴阳之变，万物之统也。”
音乐的声调。 明 王鏊 《震泽长语·音律》：“ 万寳常 尝与人论及乐调，时无乐器，因取前食器及杂物以箸叩之，宫商毕备，谐於丝竹。”
太簇
见“ 太蔟 ”。
股肱
(1) 大腿和胳膊。均为躯体的重要部分。引申为辅佐君主的大臣。又比喻左右辅助得力的人
君之卿佐,是谓股肱;股肱或亏,何痛如之!——《左传·昭公九年》
(2) 又如:股肱之臣
(3) 辅佐,捍卫
昔周公大公股肱 周室,夹辅 成王。——《左传·僖公二十六年》
民社
(1).民间祭祀土神。《礼记·月令》：“﹝仲春之月﹞择元日，命民社。” 郑玄 注：“社，后土也。使民祀焉。”
(2).指人民和社稷。 宋 苏轼 《贺时宰启》：“民社非轻，犹承宣而惴惴。天渊靡外，亦戾跃以欣欣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙夏》：“蕞尔一邑，何能养如许騶从？履任，则一方涂炭矣！不可使殃民社，可即旋归，勿前矣。”
(3).引申指民间。《封神演义》第九八回：“ 紂王 聚歛吸民脂，不信当年放 桀 时……今日还归民社去，从来天意岂容私。”
(4).指州、县等地方。亦借指地方长官。 宋 张孝祥 《后土东岳文》：“下臣蟣虱，天子使守民社。服事之始，敢敬有謁。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“二弟年富力强，方司民社，宜资庄产，以终廉节。” 清 钱谦益 《浙江台州府黄岩县知县周玄昭受文林郎制》：“具官某起自贤书，遂膺民社。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙夏》：“此市侩耳，何足以任民社！”
(5).古代民间自行结集的团体。《宋史·高宗纪五》：“辛酉，詔 淮南 、 襄阳府 等路团结民社。”
(6). 民国 初年拥护 黎元洪 的政治组织。
无或
不要。《吕氏春秋·贵公》：“故《鸿范》曰：‘……无或作好，遵王之道；无或作恶，遵王之路。’” 高诱 注：“或，有也。”
明良
谓贤明的君主和忠良的臣子。语本《书·益稷》：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！” 三国 蜀 诸葛亮 《便宜十六策·考黜》：“进用贤良，退去贪懦，明良上下，企及国理。” 宋 沉括 《贺枢密吕侍郎启》：“明良协契，远邇均欢。” 清 唐甄 《潜书·任相》：“始有明良之美，而终为 桀 紂 之暴，君臣之际，反覆如是，可不为寒心乎！”
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