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读唐中兴颂

作者:许抗 朝代:宋代

读唐中兴颂原文

周雅久不复,楚骚方独鸣。
淫哇弄气态,□我沏湘清。
二公好奇古,大节□时□。
□崖勒唐颂,字字琼□英。
□云借体势,水石生光精。
浯溪僻□地,自尔闻正声。
□传□□夏,执赓燕然铭。
弦歌入商鲁,永与人鬼听。
江流或可竭,此文如日星。

诗词问答

问:读唐中兴颂的作者是谁?答:许抗
问:读唐中兴颂写于哪个朝代?答:宋代
问:许抗的名句有哪些?答:许抗名句大全

参考注释

周雅

指《诗经》中的《大雅》和《小雅》。因《诗经》均为 周 诗,故称。 唐 殷璠 《<河岳英灵集>序》:“ 开元 十五年后,声律风骨始备矣,实由主上恶华好朴,去伪从真,使海内词场,翕然尊古;《南风》、《周雅》,称阐今日。” 元 王恽 《飞豹行》:“元戎兹猎似开先,我作《车攻》补《周雅》。”

楚骚

(1).指 战国 楚 屈原 所作的《离骚》。 南朝 梁 裴子野 《雕虫论》:“若悱惻芳芬, 楚 骚为之祖;靡漫容与, 相如 扣其音。” 宋 苏轼 《次韵秦少游王仲至元日立春》之三:“词锋虽作 楚 骚寒,德意还同 汉 詔宽。” 明 丘濬 《过采石吊李谪仙》诗:“岸芷汀兰无限意,临风三復 楚 骚文。”

(2).泛指《楚辞》。 清 沉德潜 《<古诗源>序》:“兹復溯 隋 陈 而上,极乎 黄轩 ,凡‘三百篇’、 楚 骚而外,自郊庙乐章讫童謡里谚,无不备采。” 清 汪熷 《<长生殿>序》:“《郑》《卫》岂导淫之作, 楚 骚非变雅之音。”

淫哇

(1).淫邪之声(多指乐曲诗歌)。《文选·嵇康<养生论>》:“目惑玄黄,耳务淫哇。” 李善 注:“《法言》曰:‘哇则 郑 ’; 李轨 曰:‘哇,邪也。’” 晋 葛洪 《抱朴子·擢才》:“ 嶧 阳云和,不为不御而息唱,以竞显於淫哇。” 宋 欧阳修 《与梅圣俞书》:“前累求新作,今者书尾有自厌之説,岂可疾淫哇而欲废置律吕?” 宋 叶适 《哀巩仲至》诗:“离离三千首,雅正排淫哇。” 章炳麟 《箴新党论》:“匿采之华辞,不可以备瞽蒙之颂;淫哇之赋咏,不可以瞻国政之违。”

(2).指 * 的话语。 清 李渔 《蜃中楼·怒遣》:“忽听淫哇,好教我裂眥攒眉礪齿牙。”

气态

气势;气度

气态不凡

二公

指府和县的副职。《儒林外史》第二三回:“适才我站在门口,遇见敝县的二公。”参见“ 二太爷 ”。

奇古

奇特古朴。《新唐书·文艺传下·李商隐》:“ 商隐 初为文瑰迈奇古。” 元 刘祁 《归潜志》卷八:“南渡后文风一变,文多学奇古,诗多学《风》《雅》。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八:“ 阳羡 任礼堂 过 云间 ……见石刻‘山舟’二字,迹类飞白,甚奇古。”

大节

(1) 高尚的节操

(2) 重要的节日

体势

形状和气势

这种体势的字不利推广

水石

(1).指流水与水中之石。 北魏 郦道元 《水经注·溱水》:“水石惊瀨,传响不絶,商舟淹留,聆翫不已。” 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗:“咆哮七十滩,水石相喷薄。” 宋 苏轼 《石钟山记》:“ 酈元 以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪鐘。”

(2).犹泉石。多借指清丽胜景。 唐 李白 《经乱后避地剡中留赠崔宣城》诗:“忽思 剡溪 去,水石远清妙。” 五代 齐己 《将之匡岳过寻阳》诗:“此路便堪归水石,何门更合向尘埃。” 宋 王安石 《同陈伯通钱材翁游山二君有诗因次原韵》:“强策羸驂寻水石,忽惊幽鸟下烟林。” 宋 苏轼 《奉诏减决囚禁记所经历》诗:“山川良甚似,水石亦堪儔。”

光精

(1).容光焕发;精神焕发。 唐 吕岩 《绝句》:“养得儿形似我形,我身枯悴子光精。” 宋 苏舜钦 《赠释秘演》诗:“垂颐孤坐若痴虎,眼吻开合犹光精。”

(2).光辉清澈。 宋 范仲淹 《依韵答贾黯监丞贺雪》:“光精璨璨夺剑戟,清寒拂拂生衣裘。”

浯溪

(1).溪水名。在 湖南省 祁阳县 西南。 唐 诗人 元结 卜居于此,筑台建亭,台曰 峿台 ,亭曰 吾亭 ,与 浯溪 并称“三吾”。 唐 元结 《浯溪铭》序:“ 浯溪 在 湘水 之南,北匯于 湘 ,爱其胜异,遂家溪畔。溪世无名称者也,为自爱之故,自命曰 浯溪 。” 宋 张孝祥 《水龙吟·过浯溪》词:“生平只説 浯溪 ,斜阳唤我归船繫。” 清 钱谦益 《<吕季臣诗>序》:“ 浯溪 之士游於吾门者十餘人,皆怀文抱质,有 邹 鲁 儒学之风。”

(2).借指形胜之地。 清 陈维崧 《念奴娇》词:“我与浯溪曾有约,采入文抄篇幅。”

自尔

(1).从此。 北魏 郦道元 《水经注·溱水》:“ 东江 又西,与 利水 合……名曰 韶石 ,古老言昔有二仙,分而憩之,自尔年丰,弥歷一纪。” 宋 苏轼 《上韩枢密书》:“自尔不復通问者,七年於兹矣。” 明 谢肇淛 《五杂俎·物部三》:“经七八日,渐觉应验,自尔常服,其功如神。”

(2).犹自然。 唐 张九龄 《感遇》诗之一:“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。欣欣此生意,自尔为佳节。”

正声

(1).纯正的乐声。《荀子·乐论》:“正声感人而顺气应之。” 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》:“百戏散乐,本非正声,此谓淫风,不可不改。” 章炳麟 《辨诗》:“ 隋 世 龟兹 乐盛行閭閈, 文帝 尚云‘无復正声,不祥之大’。” 鲁迅 《故事新编·采薇》:“乃为淫声,用变乱正声,怡说妇人。”

(2).谓符合音律的标准乐声。《六韩·五音》:“宫、商、角、徵、羽,此其正声也。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“尔乃理正声,奏妙曲,扬《白雪》,发《清角》。”《续资治通鉴·宋仁宗皇祐二年》:“窃以律吕旋宫之法,既定以管,又制十二鐘準为十二正声。以律计,自倍半。”

(3).正风。雅正的诗篇。 唐 白居易 《编集拙诗一十五卷赠元九李二十》诗:“一篇《长恨》有风情,十首《秦吟》近正声。”

燕然铭

亦称“ 燕山铭 ”。指 东汉 窦宪 破 北匈奴 、登 燕然山 刻石记功时, 班固 所撰的《封燕然山铭》。亦泛指歌颂边功的文字。 北周 王褒 《从军行》之一:“勋封 瀚海 石,功勒《燕然铭》。” 唐 王昌龄 《少年行》之一:“气高轻赴难,谁顾《燕山铭》。” 唐 鲍溶 《秋思》诗之二:“立身多门户,何必《燕山铭》。” 宋 李清照 《上枢密韩肖胄》诗之一:“勿勒《燕然铭》,勿种 金城 柳。岂无纯孝臣,识此霜露悲。”

弦歌

用琴瑟等伴奏歌唱

与人

合乎民意取得人心。《国语·越语下》:“持盈者与天,定倾者与人,节事者与地。” 韦昭 注:“与人,取人之心也。”《管子·形势》:“持满者与天,安危者与人。” 尹知章 注:“能安危者,则与人合。”

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