减字木兰花原文
天堂岂远。举世迷人寻不见。
地狱非亲。
无限众生寒断门。
聪明上士。
幸得为人勤发志。
志在心平。
片善无遗道自成。
诗词问答
问：减字木兰花的作者是谁？答：尹志平
问：减字木兰花写于哪个朝代？答：元代
问：减字木兰花是什么体裁？答：词
问：尹志平的名句有哪些？答：尹志平名句大全
尹志平减字木兰花书法欣赏
减字木兰花书法作品
参考注释
天堂
(1)
(2) 某些宗教指正直者死后的灵魂居住的美好的地方
死后进天堂
(3) 美好的生活环境
(4) 〈方〉∶指额头
黄泥浆从他的天堂上、眼睛边、嘴边往下淌
举世
整个人世;全世界
举世闻名
举世混浊,而我独清。——《史记·屈原贾生列传》
迷人
(1).沉湎于某项爱好或某种事物的人。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“骋鹰犬於原兽，好博戏而无已者，迷人也。”
(2).俗人；糊涂人。《全唐诗》卷八六二载《示边洞元》：“拟将剑法亲传授，却为迷人未有缘。” 明 汪廷讷 《狮吼记·住锡》：“日把慈航浮法海，普渡迷人。” 明 高攀龙 《高子遗书·家训》：“千古以来，成败昭然。如何迷人尚不觉悟，真是可哀。”
(3).迷惑人；使人分辨不清。 唐 李商隐 《无愁果有愁曲北齐歌》：“白杨别屋鬼迷人，空留暗记如蚕纸。” 清 王有光 《吴下谚联·张天师被鬼迷》：“或曰：鬼物最善迷人，适会天师，乘其不备，从而迷之。”《清史稿·灾异志一》：“﹝ 乾隆 ﹞三十九年二月朔， 高邑 黑眚迷人。”
(4).使人昏迷。 清 平步青 《霞外攟屑·时事·曾文正公奏天津教案答□□□书》：“加以本年四五月间，有拐匪用药迷人之事；适於其时，堂中死人过多，由是浮言大起。”《六部成语注解·刑部》：“以药迷人：以药毒人而骗其财也。”
(5).使人迷恋；使人陶醉。 巴金 《灭亡》第九章：“一对迷人的大眼含笑地望着他。” 峻青 《秋色赋》：“好一派迷人的秋色啊！” 艾青 《写在彩色的纸条上》诗：“秋天多么美，秋天的夜晚更迷人。”
不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
地狱
(1) 某些宗教的说法,指人死后灵魂在地下受折磨的地方,跟“天堂”相对
(2)
(3) 比喻受苦受难的地方
(4) 黑暗、喧闹、混乱和坏人无法无天的地方
无限
没有尽头;没有限量
前程无限
众生
(1) 一切有生命的,也指人和动物
芸芸众生
(2) 〈方〉∶畜生
聪明
(1) 天资高,记忆和理解力强
孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸归附之。——《资治通鉴》
聪明人
(2) 听觉和视觉灵敏
耳目聪明
上士
(1) 军衔,军士的最高一级
(2) 指贤能之士
上士忘名,中士立名
幸得
(1).幸而；幸亏。《史记·卫将军骠骑列传》：“臣幸得待罪行间，赖陛下神灵，军大捷，皆诸校尉力战之功也。”《儒林外史》第十五回：“他原来结交我是要借我骗 胡三公子 ，幸得 胡 家时运高，不得上算。” 沙汀 《一个秋天的晚上》：“‘哎呀，今晚上幸得遇到你们！’她深感庆幸地说。”
(2).有幸能够。 宋 欧阳修 《＜梅圣俞诗集＞序》：“若使其幸得用於朝廷，作为雅颂，以歌咏大 宋 之功德，荐之清庙，而追《商》《周》《鲁颂》之作者，岂不伟歟！”
为人
(1) 做人和跟人交往的态度
他为人正直
为人正派
为人不忍。——《史记·项羽本纪》
公子为人。——《史记·魏公子列传》
其为人也。——《左传·僖公三十三年》
为人迂讷。——《聊斋志异·促织》
(2) 与人友好地交往
他素日很为人
(3) 像貌特征
为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》
发志
(1).激发志气；立志。《易·丰》：“有孚发若，信以发志也。” 孔颖达 疏：“虽处幽闇而不为邪，是有信以发其丰大之志。” 北齐 刘昼 《新论·激通》：“因窘而发志，缘阨而显名。” 元 王实甫 《破窑记》第二折：“他赶不上斋呵，他自然发志也呵，他必然去寻他的道路去也。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“公子急回书房，心中回转，发志勤学。”
(2).抒发思想感情。 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“并命在位，展诗发志。则夫诵美有章，陈信无愧者歟。” 唐 权德舆 《送台州崔录事二十三丈赴官序》：“釃酒以祖道，歌诗以发志。”
在心
放在心上;用心
这事我一定在心去办
片善
微小的优点。 南朝 宋 鲍照 《代放歌行》：“一言分珪爵，片善辞章莱。” 唐 白居易 《赋赋》：“微才无忽，片善是求。” 宋 叶适 《观文殿学士陈公文集序》：“公虽负絶类异能，不以己形物，后生片善，誉奬不容口。” 明 何景明 《寿许司马》诗：“片善无攸伏，微言得具陈。”
无遗
一点不遗留
屠戮无遗
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