岳钟琪入觐诗以赐之原文
剑佩归朝矍铄翁，番巢单骑志何雄！功志淮蔡无惭李，翼奋渑池不独冯。早建奇勋能鼓勇，重颁上爵特褒忠。
西南保障资猷略，前席敷陈每日中。
诗词问答
问：岳钟琪入觐诗以赐之的作者是谁？答：乾隆
问：岳钟琪入觐诗以赐之写于哪个朝代？答：清代
问：岳钟琪入觐诗以赐之是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
参考注释
剑佩
亦作“ 剑珮 ”。宝剑和垂佩。 南朝 宋 鲍照 《代蒿里行》：“虚容遗剑佩，实貌戢衣巾。” 隋 王通 《中说·周公》：“衣裳襜如，剑珮鏘如，皆所以防其躁也。” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》诗：“我家公相家，剑佩尝丁当。” 宋 苏辙 《次韵子瞻感旧》诗：“久从江海游，苦此剑珮长。”
见“ 剑佩 ”。
归朝
(1).归附朝廷。《旧唐书·宪宗纪下》：“贼 吴元济 上表，请束身归朝。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 邓王 乃 钱俶 归朝后所封。”
(2).返回朝廷。 唐 杜甫 《将晓》诗：“归朝日簪笏，筋力定如何。”
矍铄翁
(1).《后汉书·马援传》：“ 援 据鞍顾眄，以示可用。帝笑曰：‘矍鑠哉，是翁也！’”矍铄，形容老人精神健旺。时 援 年已逾六十。后以“矍鑠翁”为 马援 的代称。 唐 许浑 《登蒜山观发军》诗：“定繫猖狂虏，何烦 矍鑠翁 ！”
(2).借指六十岁以上而精神健旺的老人。 宋 黄庭坚 《子范徼巡诸乡捕逐群盗几尽辄作长句劳苦行李》诗：“乃兄本是文章伯，此老真成矍鑠翁。” 清 梁章鉅 《归田琐记·迭韵诗》：“盛时进退原容易，林下新添矍鑠翁。”
单骑
一人一马；独自骑马。《后汉书·袁绍传》：“值废立之际，忠义奋发，单骑出奔。” 宋 秦观 《郭子仪单骑见虏赋》：“何单骑以见虏，盖临戎而示情。” 钱基博 《吴禄贞传》：“ 禄贞 单骑抵 延吉 ，计军实而申儆之。”
无惭
亦作“ 无慙 ”。 1.无所惭愧。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“神之来格，所贵无惭。” 唐 杜甫 《赠崔十三评事公辅》诗：“舅氏多人物，无惭困翮垂。”
(2).引申指不逊于或当得起。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“夫山木为良匠所度，经书为文士所择。木美而定於斧斤，事美而制於刀笔，研思之士，无惭匠石矣。”《二刻拍案惊奇》卷二：“枰中举国莫争先，女将驰名善战。玉手无慙国手，秋波合唤秋仙。高居师席把棋传，石作门生也眩。”
(3).不知羞愧。 明 陈继儒 《读书镜》卷六：“惟孜孜以安闲不扰为务，而不肯斯须就劳者，故圣人斥之为无惭人。”
渑池
(1)
(2) 古城名。一作黾池。因南有黾池得名。在今河南渑池县西
(3) 县名。在河南省西北部、黄河南岸,陇海铁路横贯,邻接山西省,秦置县
不独
连词。不但
女人们却不独宽恕了她似的,脸上立刻改换了鄙薄的神气。——鲁迅《祝福》
奇勋
见“ 奇勋 ”。
亦作“ 奇勛 ”。谓卓越的功勋。 唐 李白 《送张秀才从军》诗：“当令千古后，麟阁著奇勋。” 宋 陆游 《离堆伏龙祠观孙太古画英惠王像》诗：“奇勋伟绩旷世无，仁人志士临风慟。” 清 魏源 《默觚下·治篇八》：“使善治败于垂成，奇勛翻为祸首，詎不惜哉！” 郭沫若 《洪波曲》第十五章六：“他们是想建立一次奇勋……来它一个火烧 长沙市 。”
鼓勇
(1).鼓足勇气。 唐 张碧 《鸿沟》诗：“山河欲拆人烟分，壮士鼓勇君王存。”《明史·倪岳传》：“今欲鼓勇前行，穷搜远击。” 清 嬴宗季女 《六月霜·瘈噬》：“儿郎们！［众］有。［副浄］须鼓勇前去者。”
(2).使鼓起勇气。 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·建炎元年五月》：“而图任将相，使之协谋共力，经营乎朔方。然后鼓勇 河 东， 河 北忠愤之人，使自为战，则强敌可摧。” 殷夫 《“孩儿塔”上剥蚀的题记》：“鼓励我出版的 林林 ，给我煞费心血插图的 白波 ，我想都并不想赞赏我的诗，只也是可怜我，同时又鼓勇我而已。”
上爵
上等爵位。《商君书·错法》：“爵易得也， * 不贵上爵。”《史记·楚世家》：“﹝ 陈軫 ﹞即往见 昭阳 军中，曰：‘愿闻 楚国 之法，破军杀将者何以贵之？’ 昭阳 曰：‘其官为上柱国，封上爵，执珪。’”
西南
(1) 西南方
其西南诸峰。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
(2) ;向西向南
潭西南而望。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
(3) 指我国西南地区,包括四川、云南、贵州、西藏等省区
保障
(1) 保护(权利、生命、财产等),使不受侵害
保障国家安全
为国重镇,不能保障江淮。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
(2) 确保;保证做到
保障供给
保障人民 *
(3) 起保障作用的事物
资猷
才能和谋略。 宋 文同 《谢运使司封》：“伏惟运使司封，学问深博，资猷敏明。”
前席
《史记·商君列传》：“ 卫鞅 復见 孝公 。公与语，不自知厀之前於席也。”后以“前席”谓欲更接近而移坐向前。《汉书·贾谊传》：“ 文帝 思 贾谊 ，徵之。至，入见，上方受釐，坐 宣室 ，上因感鬼神事而问鬼神之本。 谊 具道所以然之故。至夜半， 文帝 前席。” 唐 李商隐 《贾生》诗：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。” 清 唐才常 《侠客篇》：“前席以置词，恨血斑云罍。”
敷陈
详尽的陈述
敷陈存亡之机。——《淮南子·要略》
敷陈备细
每日
天天
我每日都去图书馆
0
纠错
