原文
罢喘吴牛卧石矼，牧儿命侣自成双。
无腔横篴萧閒甚，不见村中有吠尨。
诗词问答
问：《题周鲲山水八帧·其三·夕阳牧篴》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言绝句 押江韵 出处：御制诗初集卷二十五
参考注释
吴牛
吴 地的水牛。 唐 刘商 《秋夜听严绅巴童唱竹枝歌》诗：“身骑 吴 牛不畏虎，手提蓑笠欺风雨。” 宋 陆游 《秋怀》诗：“典琴沽市酿，卖剑买 吴 牛。” 清 陈维崧 《减字木兰花·酷暑马上口占》词：“阳乌酣战，身似 吴 牛偏易喘。”参见“ 吴牛喘月 ”。
石矼
见“ 石杠 ”。
牧儿
牧童。《汉书·刘向传》：“ 项籍 燔其宫室营宇，往者咸见发掘。其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其臧槨。”《后汉书·儒林传序》：“学舍穨敝，鞠为园蔬，牧儿蕘竖，至於薪刈其下。” 元 高克恭 《过弋阳》诗：“日暮牧儿归不得，料应白水涨前溪。” 清 曹寅 《三月六日登鼓楼看花》诗：“生憎圉人控骄马，絶爱牧儿飘纸鳶。”
命侣
呼唤友伴。 唐 李商隐 《越燕》诗之二：“命侣添新意，安巢復旧痕。” 唐 吴筠 《玄猿赋》：“连肱涧饮，命侣烟啸。” 宋 王禹偁 《投柴殿院》诗：“南园休命侣，北闕即徵黄。”参见“ 命儔啸侣 ”。
成双
(1) 构成一对
(2) 结为夫妻
不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
中有
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
吠尨
亦作“ 吠厖 ”。吠叫的狗。语本《诗·召南·野有死麕》：“舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。” 金 王琢 《七月十五夜看月》诗：“歷树有惊鹊，悄隣无吠厖。” 元 曹伯启 《九日省舅氏郭 * 行因书所见》诗之一：“田家桑梓碧幢幢，过客鞭声引吠尨。” 明 刘基 《凉夜》诗：“瀟瀟凉雨泻簷瀧，聒聒鸣蛙似吠厖。”
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