拟寒山寺·其一百三十五原文
贪夫如扑满，不虑满时祸。
未盈犹可存，已满终归破。
君看石齐奴，不义蓄财货。
吃剑为绿珠，至死不知过。
诗词问答
问：拟寒山寺·其一百三十五的作者是谁？答：释怀深
问：拟寒山寺·其一百三十五写于哪个朝代？答：宋代
问：释怀深的名句有哪些？答：释怀深名句大全
注释
1. 押词韵第九部
2. 自注：俗呼为藏瓶。
参考注释
贪夫
贪婪的人。《汉书·王吉贡禹等传序》：“ 孟子 亦云：‘闻 伯夷 之风者，贪夫廉，懦夫有立志。’” 宋 文莹 《玉壶清话》卷五：“功名者，贪夫之钓饵。” 明 刘基 《饮泉亭记》：“见贪夫，疾之如讎。” 清 查慎行 《题邹舜五采蓴图卷子次陈眉公旧韵》：“未应泽畔少清流，却与贪夫供匕箸。”
扑满
存钱的瓦器,有一细长的孔,可放入钱币,要打破后才能取出
犹可
(1).尚可；还可以。《孟子·万章下》：“腊较犹可，而况受其赐乎？” 金 王若虚 《论语辨惑二》：“言犹可也，至于以貌取人，虽愚夫知其不可，而谓圣人为之乎？” 叶圣陶 《四三集·一个练习生》：“啊，那张‘进局须知’，不看犹可，一看之后，我的兴奋的心脏，简直停止了跳动！”
(2).谓也可以。《史记·孙子吴起列传》：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”
终归
到底;毕竟
他们终归还是决定从陆路走
齐奴
晋 石崇 的小名。《晋书·石崇传》：“ 崇 字 季伦 ，生於 青州 ，故小名 齐奴 。” 唐 陆龟蒙 《中酒赋》：“从 齐奴 车骑如水，任 阿寧 风姿似柳。” 唐 王涣 《惆怅》诗之七：“ 齐奴 不説平生事，忍看花枝谢玉楼。”
不义
不合乎道义;不正当
这慈祥的面孔正是掩饰罪恶和不义的虚伪的面孔啊!——巴金《电椅》
财货
钱财货物；财物。《老子》：“服文綵，带利剑，厌饮食，财货有餘，是谓盗夸，非道也哉！”《史记·项羽本纪》：“ 沛公 居山东时，贪於财货，好美姬。” 宋 欧阳修 《朋党论》：“小人所好者利也，所贪者财货也。” 许杰 《旅途小记》：“我究竟有什么财货，可以引起他们的觊觎和歹心呢？”
绿珠
绿珠(?-300) : 晋代歌舞伎。传姓梁，白州博白(今广西玉林地区)人。善舞《明君》(即昭君)，又善吹笛。石崇以珠三斛购为妾。后赵王伦专权，伦党孙秀欲夺之，绿珠跳楼而死。至死
到死
一直卧床至死
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。
0
纠错精彩推荐：
- 作者：苏曼殊，朝代：近现代赫赫同泰寺，妻妻玄武湖。（曼殊）红莲冒污泽，绿盖掩青苑。（仲文）幕府林葱蒨，钟山路盘纡。（曼殊） 苍翠明陵柏，清新古渡芦。（仲文） 天空任飞鸟，秋水涤今吾。（曼殊）六代潜踪汉，三山古国吴。（仲文）悠悠我思远，游子念归途。（曼殊）掉头看北极，夕照挂浮图。（仲文）
