泛舟和持国原文
绿源去未穷，夹岸树蒙蒙。弱蔓低侵水，残芳不隐丛。
浣衣思越妇，折笋拟江童。
薄暮回船处，潭鱼动镜中。
诗词问答
问：泛舟和持国的作者是谁？答：梅尧臣
问：泛舟和持国写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣名句大全
梅尧臣泛舟和持国书法欣赏
泛舟和持国书法作品
参考注释
夹岸
水流的两岸；堤岸的两边。 晋 陶潜 《桃花源记》：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英繽纷。” 唐 杜牧 《隋堤柳》诗：“夹岸垂杨三百里，祇应图画最相宜。” 许地山 《桥边》：“夹岸遍是桃林：桃实、桃叶映入水中，更显出溪边底静谧。”
蒙蒙
雨雪云雾迷茫的样子
蒙蒙细雨
宴坐雨蒙蒙。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
残芳
犹残花。 唐 白居易 《东南行一百韵》：“残芳悲鶗鴂，暮节感茱萸。” 宋 欧阳修 《寄刘都官》诗：“绕亭 * 同君种，独对残芳醉不成。” 元 石德玉 《紫云庭》第四折：“轻踏践残芳。”参见“ 残花 ”。
浣衣
亦作“澣衣”。1.洗衣。 唐 冯贽 《云仙杂记·萱草浣衣》：“ 郑源 令婢 萱草 浣衣， 萱草 輒云：‘郎君尘土太多，令人手皮俱脱。’” 明 冯梦龙 《智囊补·察智·高湝》：“有妇人临 汾水 浣衣。” 清 程麟 《此中人语·吴某》：“忽见隔河有一妇，临流浣衣，状类己妻。”
(2).谓多次洗过的衣服。指旧衣。亦指穿旧衣。《礼记·礼器》：“ 晏平仲 祀其先人，豚肩不揜豆；澣衣濯冠以朝。” 郑玄 注：“澣衣濯冠，俭不务新。” 宋 孔平仲 《续世说·容止》：“ 武帝 虽衣浣衣，而左右衣必须洁。”
思越
(1).心神散逸。犹言灵魂出窍。 三国 魏 吴质 《答东阿王书》：“精散思越，惘若有失。”
(2).谓神思飞越。 南朝 宋 颜延之 《祭屈原文》：“望 汨 心欷，瞻 罗 思越。”
薄暮
傍晚
每薄暮下管键。——清· 方苞《狱中杂记》
加以薄暮逆夷又发火烧潮音街。——《广州军务记》
回船
掉转船头；驾船返回。《三国志·吴志·吴主传》“ 曹公 望 权 军，叹其齐肃，乃退” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 权 乘大船来观军，公使弓弩乱发，箭著其船，船偏重将覆， 权 因迴船，復以一面受箭，箭均船平，乃还。”《晋书·王濬传》：“臣水军风发，乘势造贼城，加宿设部分行有次第，无缘得於长流之中迴船过 浑 ，令首尾断絶。” 唐 杜甫 《与鄠县源大少府宴渼陂》诗：“无计迴船下，空愁避酒难。”
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