寄倪元镇原文
每怀云林人，能诗复能画。
诗摩靖节垒，画并董元驾。
大娘舞剑器，烈士歌唾壶。
前朝媚没骨，允矣斯人徒。
诗词问答
问：寄倪元镇的作者是谁？答：王寔
问：寄倪元镇写于哪个朝代？答：元代
注释
1. 锡山遗响
参考注释
云林
(1).隐居之所。 唐 王维 《桃源行》：“当时只记入山深，青溪几度到云林。” 金 张斛 《还家》诗：“云林无俗恣，相对可终老。” 清 陈大章 《送胡卜子南归》诗：“白雉冈头荒圃在，未妨述作老云林。”
(2). 汉 宫馆名。《汉书·外戚传上·孝宣霍皇后》：“ 霍后 立五年，废处 昭臺宫 ，后十二岁，徙 云林馆 ，乃 * 。”《晋书·外戚传序》：“遂使 悼后 遇 云林 之灾， 愍怀 滥 湖城 之酷。”
(3).指 云梦泽 。《文选·枚乘＜七发＞》：“游涉乎 云林 ，周驰乎兰泽。” 刘良 注：“ 云林 、 云梦泽 也。”
(4). 元 代画家 倪瓒 的别号。 清 侯方域 《倪云林＜十万图＞记》：“壬辰过 阳羡 之 亳村 ， 定道人 出所藏 云林 《十万图》相示，皆有 云林 自跋。” 清 纳兰性德 《忆江南》词：“ 江 南好，真箇到 梁溪 。一幅 云林 高士画，数行泉石故人题。” 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》：“余扫墓山中，检有峦纹可观之石……用 宜兴 窰长方盆叠起一峯，偏於左而凸於右，背作横方纹，如 云林 石法，巉巖凹凸，若临江石磯状。”
靖节
见“ 靖节徵士 ”。
大娘
(1) 尊称年长妇女
(2) 大伯的妻子
剑器
古武舞曲名。 唐 杜甫 《观公孙大娘弟子舞剑器行》：“昔有佳人 公孙氏 ，一舞《剑器》动四方。” 唐 沉亚之 《叙草书送山人王传乂》序：“昔 张旭 善草书，出见 公孙大娘 舞《剑器》、《浑脱》，鼓吹既作，言能使孤蓬自振，惊砂坐飞；而 旭 归为之书，则非常矣。”《敦煌曲子词·剑器词三》：“《剑器》呈多少，《浑脱》向前来。” 清 胡鸣玉 《订讹杂录·剑器浑脱》：“《文献通考·舞部》谓剑器，古武舞之曲名，其舞用女妓，雄装空手而舞。案此，今人意以剑器为刀剑之器，非是。”
烈士
(1) 为正义事业而牺牲的人
烈士纪念碑
(2) 有抱负、志向高远的男子
烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》
唾壶
旧时一种小口巨腹的吐痰器皿。《西京杂记》卷六：“ 魏襄王 冢……牀上有玉唾壶一枚。” 北魏 郦道元 《水经注·漾水》：“絶壁峭峙，孤险云高，望之形若覆唾壶，高二十餘里。” 宋 王谠 《唐语林·补遗四》：“ 武帝 （ 汉武帝 ）以 孔安国 为侍中，以其儒者，特许掌御唾壶，朝廷荣之。”
前朝
以前。 三国 魏 曹操 《让县自明本志令》：“前朝恩封三子为侯，固辞不受。” 元 王祯 《蚕连诗》：“前朝茧如山，今朝卵如粟。” 明 高启 《梦归》诗：“觉来不见家人面，恰似前朝始别时。”
(1).过去的朝代。 唐 刘禹锡 《杨柳枝词》之一：“请君莫唱前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“在城有个 寳莲寺 。这寺从前朝至今，累世相传，房廊屋舍，数百多间，田地也有上千餘亩。”《红楼梦》第四回：“只不过将些《女四书》、《列女传》读读，认得几个字，记得前朝这几个贤女便了。” 清 唐才常 《感怀》诗：“年来莫问前朝事，曾否当筵借箸筹。”
(2).上一朝代。《南史·檀道济传》：“ 道济 立功前朝，威名甚重。” 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子：“夫主姓 崔 ，官拜前朝相国。”
(3).前殿，正殿。《续资治通鉴·宋太宗淳化二年》：“今之 文德殿 ，即 唐 之 宣政殿 也，在 周 为中朝，在 汉 为前朝，在 唐 为正衙。”
没骨
中国画技法名。直接以彩色描摹，不用墨笔勾勒。 宋 苏辙 《王詵都尉宝绘堂词》：“清江白浪吹粉墙，异花没骨朝露香。”自注：“ 徐熙 画花，落笔纵横。其子 嗣 变格以五色染就，不见笔迹，谓之没骨。” 清 笪重光 《画筌》：“石凌面而隐叠千层，山没骨而融成一片。” 周实 《公园看牡丹》诗：“岂必风流皆没骨，还愁富贵易薰心。”
人徒
(1).服徭役的人。《荀子·王霸》：“使衣服有制，宫室有度，人徒有数，丧祭械用皆有等宜。” 杨倞 注：“人徒，谓胥徒。给徭役者也。” 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗：“微臣逢世庆，征赋备人徒。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷下：“主（ 安乐公主 ）不悦，因大役人徒，别掘一池，号曰：‘定昆池’。” 清 潘耒 《汴河行为方中丞欧馀作》：“指挥人徒三十万，北河柳尽南河柯。”
(2).庶民，民众。《墨子·非攻中》：“以攻战之故，土地之博，至有数千里也；人徒之众，至有数百万人。”《史记·春申君列传》：“夫以王壤土之博，人徒之众，兵革之彊，壹举事而树怨於 楚 ，迟令 韩 魏 归帝重於 齐 ，是王失计也。” 汉 蔡邕 《述行赋》：“人徒冻饿，不得其命者甚众。”
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