安澜园十咏·其七·葄经馆原文
少小耽书是宿缘，至今耄耋尚勤旃。
葄经馆设刮目待，犹我惟增意恧然。
诗词问答
问：安澜园十咏·其七·葄经馆的作者是谁？答：乾隆
问：安澜园十咏·其七·葄经馆写于哪个朝代？答：清代
问：安澜园十咏·其七·葄经馆是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言绝句 押先韵 出处：御制诗五集卷九十四
参考注释
少小
年幼;年青
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——唐· 贺知章《回乡偶书》
耽书
酷嗜书籍。 唐 皇甫冉 《送韦山人归所居锺山》诗：“服药颜虽驻，耽书癖已成。” 唐 秦韬玉 《采茶歌》：“耽书病酒两多情，坐对 闽 甌 睡先足。” 金 元好问 《杨焕然生子》诗之三：“半生辛苦坐耽书，我笑先生老更迂。”
宿缘
佛教指前定的因缘(迷信)
汉朝共许 贾生贤,迁谪还应是宿缘。—— 唐· 姚合《寄主客刘郎中》
至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
耄耋
犹高龄，高寿。 三国 魏 曹操 《对酒》诗：“人耄耋，皆得以寿终。”《北史·尉元传》：“虽老、更非官，耄耋罔禄，然况事既高，宜加殊养。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·锺生》：“君无大贵，但得耄耋足矣。” 李大钊 《青春》：“斯则人类之寿，虽在耄耋之年，而吾人苟奋自我之欲能，又何不可返於无尽青春之域？”
刮目
(1).拭目。谓改变旧看法。 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“ 子云 （ 萧子云 ）嘆曰：‘此人（指 丁覘 ）后生无比，遂不为世所称，亦是奇事。’於是闻者稍復刮目。”
(2).指集中注意力。《新唐书·张廷珪传》：“今受命伊始，华夷百姓清耳以听，刮目以视，冀有闻见，何遽孤其望哉？” 宋 苏舜钦 《送李冀州》诗：“众人刮目看能事，著鞭无为儒生羞。”
(3).谓另眼看待。《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“只为 端卿 生得方面大耳，秀目龙眉，身躯伟岸，与其他侍者不同，所以天颜刮目。” 鲁迅 《中国小说史略》第二三篇：“但如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异，因亦娱心，使人刮目矣。”
恧然
惭愧貌。 汉 桓宽 《盐铁论·杂论》：“ 桑大夫 据当世，合时变，推道术，尚权利，辟略小辩，虽非 * ，然巨儒宿学，恧然不能自解，可谓博物通士矣。”《三国志·吴志·周瑜传》：“今二君勤勤援引 汉高 河山之誓，孤用恧然。”《旧唐书·白居易传》：“日者闻亲友间説，礼、吏部举选人，多以僕私试赋判为準的。其餘诗句，亦往往在人口中。僕恧然自愧，不之信也。” 洪深 《申屠氏》第五本：“ 吴用 ……不觉夸口道：‘大哥铁骨钢筋，须在一刀一枪寻出路，不可酒色。’ 方六一 听了恧然。”
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