冬日放言二十一首原文
至道与物反，夫岂会俗心。圣处有阃域，扃钥一何深。
时时资美酒，可得及其门。
送君者既反，君驾胡可寻。
诗词问答
问：冬日放言二十一首的作者是谁？答：张耒
问：冬日放言二十一首写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释
至道
(1).指最好的学说、道德或政治制度。《礼记·学记》：“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。”《礼记·表记》：“道有至，义有考。至道以王，义道以霸，考道以为无失。” 郑玄 注：“此读当言‘道有至，有义，有考’，字脱一有耳。” 陈澔 集说引 应氏 曰：“至道，即仁也。至道浑而无迹，故得其浑全精粹以为王。” 晋 陆机 《演连珠》之六：“是以至道之行，万类取足於世；大化既洽，百姓无匱於心。”
(2).最高的原则、准则。《荀子·儒效》：“以从俗为善，以货财为寳，以养生为己至道，是民德也。”
(3).佛、道谓极精深微妙的道理或道术。《庄子·在宥》：“来！吾语女至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。” 汉 牟融 《理惑论》：“﹝ 老子 ﹞曰：‘用其光，復其明，无遗身殃。’此道生死之所趣，吉凶之所住。至道之要，实贵寂寞，佛家岂好言乎！” 唐 陈鸿 《东城老父传》：“读释氏经，亦能了其深义至道，以善心化市井人。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·司命府丞》：“及见 海蟾 曰：‘汝以夙契得遇我。’命长跪传至道。”
俗心
追求利禄名位等的世俗的心志。 北周 庾信 《拟咏怀》诗之一：“索索无真气，昏昏有俗心。”
阃域
(1).境地；境界。《敦煌变文集·八相变》：“出生死之尘劳，践菩提之閫域。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游恒山日记》：“ 龙山 之名，旧著于 山西 ，而不知与 恒岳 比肩，至是既西涉其閫域，又北览其面目。” 清 魏源 《＜董子春秋发微＞序》：“今以本书为主，而以 刘氏 释例之通论大义近乎 董生 附诸后，为《公羊春秋》别开閫域。”
(2).内宅范围。 明 李贽 《答以女人学道为见短书》：“夫妇人不出閫域，而男子则桑弧蓬矢以射四方，见有长短，不待言也。”
扃钥
(1).门户锁钥。《西京杂记》卷六：“初至一户，无扃钥。”《新唐书·元德秀传》：“﹝ 德秀 ﹞爱 陆浑 佳山水，乃定居，不为墙垣扃钥，家无僕妾。”
(2).比喻出入必经的要地。 清 姚锡光 《东方兵事纪略·金旅》：“我海疆砲臺， 大连湾 式最新……为 旅顺口 后路扃钥。”
(3).关闭，锁闭。 宋 郭彖 《睽车志》卷二：“ 逸卿 有故出城，嘱其家谨扃钥。” 宋 李格非 《洛阳名园记·赵韩王园》：“子孙皆家京师，罕居之，故园池亦以扃钥为常。” 明 马愈 《马氏日抄·寄盗》：“有偷儿自天牕中下，检其细輭，仍从屋上逸去。门户扃钥如故。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“署中篋笥，每火自内发，而扃钥如故。”
一何
何其,多么
使君一何愚。——《乐府诗集·陌上桑》
一何怒。——唐·杜甫《石壕吏》
妇啼一何苦。
时时
常常。《史记·袁盎晁错列传》：“ 袁盎 虽家居， 景帝 时时使人问筹策。” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗：“溪鸟时时窥户牖，山云往往宿庭除。” 杨朔 《潼关之夜》：“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光，时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。”
美酒
色、香、味俱佳的酒;好酒
美酒佳肴
送君
鼓的别称。 宋 无名氏 《致虚杂俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰华由，磬曰洗东，皆仙乐也。”
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