太师引·趁春风兰若曾随喜

太师引·趁春风兰若曾随喜原文

趁春风兰若曾随喜。

遇书生仓皇趋避。

生：嗄。

小娘子不认得了。

昨日就是小生。

敢是一时唐突。

小姐和小娘子一定恼我了。小旦笑介：好挜卖。谁来恼着你。只可惜那春芜呵。

翻做了湘皋遗佩。

那些个赤水还珠。

到如今追寻无计。

只踏遍芳草萋萋。既寻不着。且自回去。小姐一定等我哩。

料香闺盈盈望迷。

怎知做满船空载月明归。

诗词问答

问：太师引·趁春风兰若曾随喜的作者是谁？答：王錂
问：太师引·趁春风兰若曾随喜写于哪个朝代？答：明代
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注释

1. 出处：六十种曲 春芜记 第七出

参考注释

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

兰若

寺庙,即梵语“阿兰若”的省称

兰若山高处,烟霞障几重。——杜甫《谒真谛寺禅师》

随喜

(1) 佛教指见人做善事而乐意参加,泛指随着众人参加集体送礼等

我在这一个讲堂中,便须常常随喜我那同学们的拍手和喝采。——《呐喊·自序》

(2) 旧指游览寺院

时应清盥罢,随喜给孤园。——唐· 杜甫《望兜率寺》

(3) 随人游玩

书生

(1) 读书人

白面书生

(2) 指抄写的人

仓皇

匆促而慌张。也作“仓黄”、“苍皇”、“苍黄”

敌弃炮仓皇遁。——徐珂辑《清稗类钞》

元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

仓皇出逃

趋避

躲避;规避;快走躲开

遥见奔马,趋避路旁

小娘子

称年轻妇女(多见于早期白话)

得了

(1) 用在反问或否定句中,表示情况很严重

这还得了吗?

(2) 好了;行了

不多时,大豆腐得了。——《三侠五义》

昨日

昨天

就是

(1) ——作语气词。就是在吃饭中也有不小的学问。用在句中或句末,对句子起减缓、冲淡的作用,或表示坚决、肯定的语气,常常跟“了”连用

我一定完成任务,你放心就是了

(2) ——单独用。表示同意

就是口有些麻,我也是这么想的

小生

(1) 戏曲中生角的一种,扮演青年男子

(2) 读书人自称(多见于早期白话)

(3) 年轻人,后辈

崔氏二小生。—— 唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

敢是

(1).莫非；大概是。 元 无名氏 《陈州粜米》第二折：“这老子怎么瞅我那一眼，敢是见那个告状的人来。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“从来説做公人的捉贼放贼，敢是有弊在里头？”《老残游记》第十四回：“大哥这两天没见，敢是在庄子上么？”

(2).犹言那就。《老残游记续集遗稿》第二回：“我要认得对子上的款，敢是好了！”

一时

(1) 一个时期

此一时彼一时

一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

(2) 短时间

一时半刻

一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》

(3) 同一时候。

一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》

一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》

一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》

(4) 一些时候

攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

唐突

冒犯;亵渎

秃巾微行,唐突宫掖。——《后汉书·孔融传》

他跨了一步,踌躇地停了下来,感到忽然把韩云程拉住,显得有点儿唐突。—— 周而复《上海的早晨》

你是阮胡子,如何也来与祭;唐突先师,玷辱斯文。—— 孔尚任《桃花扇》

小姐

(1) 尊称,用于一个未婚妇女或少女的名字之后

(2) 少女

娘子

(1) 〈方〉∶男子的配偶

(2) 女子的通称

一定

(1) 规定的,确定的

(2) 固定不变的

(3) 必定;必然

(4) 特定的

在一定的条件下

小旦

戏曲中旦角的一种,扮演青年女子

挜卖

强卖。 明 孙柚 《琴心记·茂陵春色》：“我嘆一声呵，分明掗卖海棠娇。” 茅盾 《故乡杂记》二：“而我呢，则是生客，又且像是一个少爷－－所谓吃惯用惯，因而就认为是有缝可钻的蛋，拼命的来向我挜卖了。”

可惜

怜惜;爱惜

他不愿吃那些零七八碎的东西,可惜那些钱。——老舍《骆驼祥子》

春芜

(1).浓碧的春草。 唐 刘长卿 《登迁仁楼酬子婿李穆》诗：“春芜生 楚国 ，古树过 隋 朝。” 唐 皎然 《山居示灵彻上人》诗：“晴明路出山初暖，行踏春芜看茗归。” 宋 曾极 《金陵百咏·胭脂井》：“寒泉玉甃没春芜，石染臙脂润不枯。”

(2).香草名。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷一：“﹝ 波祗国 ﹞献神精香艸，亦名荃靡，一名春芜。一根百条，其间如竹节柔软，其皮如丝可为布。”

遗佩

亦作“ 遗珮 ”。1.丢弃佩物。语本《楚辞·九歌·湘君》：“捐余玦兮江中，遗余佩兮 醴 浦。”代指别离；分手。 南朝 齐 王融 《游仙诗》之四：“遗珮出长浦，举袂望增城。” 唐 李群玉 《将之京国赠薛员外》诗：“ 澧 浦一遗佩， 郢 南再悲秋。” 元 丁鹤年 《题＜风雨归舟图＞诗》：“挂席正思遗珮浦，推篷已过濯缨亭。”

(2).相传古代 郑交甫 于 汉皋 遇二女，与谈，二女解所佩之珠赠之。分手时回望，二女已不见。事见 汉 刘向 《列仙传·江妃二女》。后遂用为典实。 清 尤秉元 《芙蓉映水曲》：“遗佩飘香散作花，一枝艷质临江映。”

见“ 遗佩 ”。

那些个

赤水

古代神话传说中的水名。《庄子·天地》：“ 黄帝 游乎 赤水 之北，登乎 崑崙 之丘而南望，还归遗其玄珠。”《楚辞·离骚》：“忽吾行此流沙兮，遵 赤水 而容与。” 洪兴祖 补注引《博雅》：“ 昆仑虚 ， 赤水 出其东南陬。”《穆天子传》卷二：“天子已饮而行，遂宿于 昆仑 之阿， 赤水 之阳。”《山海经·海外南经》：“三株树在 厌火 北，生 赤水 上，其为树如柏，叶皆为珠。”

还珠

《后汉书·循吏传·孟尝》：“先时宰守并多贪秽，诡人採求，不知纪极，珠遂渐徙於 交阯郡 界。於是行旅不至，人物无资，贫者饿死於道。 尝 到官，革易前敝，求民病利。曾未踰岁，去珠復还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。”后以“还珠”形容为官清廉，政绩卓著。《魏书·良吏传序》：“其於移风革俗之美，浮虎还珠之政，九州百郡，无所闻焉。” 唐 钱起 《送李四擢第归觐省》诗：“子孝觉亲荣，独揽还珠美。” 宋 王十朋 《会稽风俗赋》：“循吏则有还珠 孟尝 ，致雁 虞国 。” 清 姚祖同 《过岭》诗之三：“佩犊思醲化，还珠有治源。”

如今

在这些日子里;现在,当今

如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》

如今咱们山村也有了自己的大学生

追寻

追踪查寻

茫茫人海,踪迹难追寻

芳草

(1).香草。 汉 班固 《西都赋》：“竹林果园，芳草甘木。郊野之富，号为近 蜀 。” 后蜀 毛熙震 《浣溪沙》词：“花榭香红烟景迷，满庭芳草緑萋萋。” 明 沉鲸 《双珠记·家门始终》：“万古千愁人自老，春来依旧生芳草。”

(2).比喻忠贞或贤德之人。《楚辞·离骚》：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。” 王逸 注：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顾。” 宋 刘攽 《泰州玩芳亭记》：“《楚辞》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾谁与玩此芳草？’自诗人比兴，皆以芳草嘉卉为君子美德。”

萋萋

草长得茂盛的样子

芳草萋萋鹦鹉洲。——唐· 崔颢《黄鹤楼》诗

不着

不显扬。《孟子·滕文公下》：“ 杨 、 墨 之道不息， 孔子 之道不著，是邪説诬民，充塞仁义也。”

(1).不执着，无挂碍。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“上善以虚怀为本，不著为宗。” 宋 梅尧臣 《寄隐静山怀贤长老》诗：“高僧心不著，一似五峯云。”

(2).不用，无须。 唐 王建 《三台》词：“日色柘袍相似，不著红鸞扇遮。”

且自

暂且；只管。 唐 元稹 《莺莺传》：“后数日 张生 将行，又赋一章以谢絶云：‘弃置今何道，当时且自亲。’” 宋 辛弃疾 《永遇乐·赋梅雪》词：“无情休问，许多般事，且自访梅踏雪。” 明 叶宪祖 《易水寒》第一折：“记账，一总还你，且自拿酒来吃。”《儿女英雄传》第二十回：“且自顺了他的性儿，我自有道理。”

回去

返回原处去;回家

千万别回去,否则有危险

香闺

(1).指青年女子的内室。 唐 陶翰 《柳陌听早莺》诗：“乍使香闺静，偏伤远客情。” 前蜀 韦庄 《赠姬人》诗：“请看 京 与 洛 ，谁在旧香闺。” 宋 柳永 《临江仙引》词：“香闺别来无信息，云愁雨恨难忘。” 清 李渔 《风筝误·闺哄》：“小生蒙 詹 家二小姐多情眷恋，约我一更之后，潜入香闺。”

(2).指青年女子；闺女。 唐 司空图 《冯燕歌》：“传道 张婴 偏嗜酒，从此香闺为我有。” 郭沫若 《＜离骚＞今译》：“趁着这琼枝上的瑶花还未飘零，我要到下方去送给可爱的香闺。”

盈望

犹满目。《楚辞·大招》：“鼎臑盈望，和致芳只。”

空载

月明

(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》诗：“见底月明夜，无波风定时。” 元 袁士元 《和嵊县梁公辅夏夜泛东湖》：“小桥夜静人横笛，古渡月明僧唤舟。”《水浒传》第九回：“两个教头在月明地上交手。”

(2).指月亮；月光。 唐 李益 《从军北征》诗：“磧里征人三十万，一时回向月明看。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第一出：“白苹红蓼緑簑衣，青海滩头一钓磯。只恐夜静水寒鱼不饵，满船空载月明归。”