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有骥在野

作者:苏洵 朝代:宋代

有骥在野原文

有骥在野,百过不呻。
子不我良,岂无他人。
絷我于厩,乃不我驾。
遇我不终,不如在野。
秃毛于霜,寄肉于狼。
宁彼我伤,人不我顾?无子我忘。

诗词问答

问:有骥在野的作者是谁?答:苏洵
问:有骥在野写于哪个朝代?答:宋代
问:苏洵的名句有哪些?答:苏洵名句大全

参考注释

在野

原指不在朝做官,后也指不当政

在野派

他人

别人

不许他人干涉

不终

(1).没有结果;没有到底。《左传·僖公十六年》:“明年 齐 有乱,君将得诸侯而不终。” 宋 苏辙 《龙川略志》卷二:“﹝ 赵生 ﹞家本 代州 ,名 吉 ,事 五臺 僧不终,弃之游四方。”

(2).不得善终,不能终其天年。《汉书·晁错传赞》:“ 错 虽不终,世哀其忠。故论其施行之语著于篇。” 宋 苏轼 《东坡志林·裴頠对武帝》:“ 惠 、 怀 、 愍 皆不终,牛繫马后,岂及亡乎!”

(3).犹不中,不合格,不好。《西游记》第四七回:“虽然相貌不终,却倒会降龙伏虎,捉怪擒妖。”

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

彼我

他和我;彼此。 汉 扬雄 《解嘲》:“世异事变,人道不殊,彼我易时,未知何如。”《晋书·王羲之传》:“夫庙算决胜,必宜审量彼我,万全而后动。” 唐 刘知几 《史通·因习》:“及 隋氏 受命,海内为家,国靡爱憎,人无彼我。” 鲁迅 《热风·随感录五十九》:“甚至彼我间的是非爱憎,也免不了得到一个相反的结果。”

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