题张宗苍画原文
婉娈依然坐草堂，恰看屏画展宗苍。
董家相对真无忝，田氏于斯益有光。
山峙水流诚不改，今来昔往竟何常。
知兹那未忘结习，摛藻搜奇自惹忙。
诗词问答
问：题张宗苍画的作者是谁？答：乾隆
问：题张宗苍画写于哪个朝代？答：清代
问：题张宗苍画是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押阳韵 出处：御制诗四集卷八十八
2. 董其昌婉娈草堂图恰张室中室亦以此得名
参考注释
婉娈
(1) 年少美貌
婉娈的舞姿
(2) 眷恋
婉娈徘徊
(3) 深挚
恩情婉娈
依然
照往常,依旧
依然如故
依然有效
坐草
(1).妇女临产；分娩。 明 郎瑛 《七修类稿·辩证上·谚语始》：“今谚谓临产曰坐草。” 明 姚士粦 《见只编》卷上：“比当坐草，命帷蔽产妇于堂，遍延宗党坐列门外。” 清 东轩主人 《述异记·自知前生二则》：“妾受身已九月，大约正月间必坐草。”
(2).谓伏于草莽，伺机抢劫。 宋 朱辅 《溪蛮丛笑》：“山猺潜出省地茅苇中，射弩夺物，机不虚发，名坐草。” 明 陶宗仪 《辍耕录·志苗》：“夜遣士卒伏路，曰坐草。”
画展
绘画展览
相对
(1) 面对面;相向
大与小相对
(2) 非绝对的(跟“绝对”相对)
各个具体过程的发展都是相对的
(3) 比较来说
相对不错
无忝
不玷辱；不羞愧。《书·君牙》：“今命尔予翼，作股肱心膂，纘乃旧服，无忝祖考。” 孔 传：“无辱累祖考之道。”《汉书·韦玄成传》：“於戏后人，惟肃惟栗。无忝显祖，以蕃 汉 室。” 唐 韩愈 《顺宗实录一》：“尔惟奉若天道，以康四海……无忝我 高祖 、 太宗 之休命。” 明 胡应麟 《诗薮·唐上》：“ 伯禽 二女妻野人，当道欲为易婚，不愿，而以厥祖遗言，俾卜葬青山，以成先志，亦无忝也。” 清 李渔 《奈何天·焚券》：“只要我行权市义心无忝，怕甚么矫制开仓蹟可疑。”
于斯
同“ 於此 ”。《楚辞·渔父》：“ 屈原 既放，游於江潭……渔父见而问之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三国 魏 李康 《运命论》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孙谋以燕翼子’者，昔吾先友，尝从事於斯矣。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“时值龙颜，则当年控三杰。 汉 之得材，於斯为贵。” 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“家国之事，一至於斯，非臣之尤，谁任其咎。”
水流
(1) 泛指江、河
湖泊星罗棋布,水流纵横交错
(2) 水的流动
(3) 流动着的水
水流湍急
水流畅通
今来
(1).当今，如今。 三国 魏 曹植 《情诗》：“始出严霜结，今来白露晞。” 唐 韩愈 《落齿》诗：“今来落既熟，见落空相似。”《三国志平话》卷下：“今来 献帝 懦弱， 曹操 弄权。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“俺今来这番，俺今来这番。又几回筋斗透鍼关，透鍼关。”
(2).从今以后。 晋 潘岳 《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”《水浒传》第八二回：“今来汝等众人，但得府库之物，纳于库中公用，其餘所得之资，并从均分。”
何常
见“ 何尝 ”。
结习
(1).佛教称烦恼。《维摩经·观众生品》：“时 维摩詰 室有一天女，见诸大人，闻所説法，便现其身，即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨，即皆堕落，至大弟子便著不堕……结习未尽，华著身耳，结习尽者，华不著也。” 南朝 梁 沉约 《＜内典＞序》：“孤策独騖，莫知所限；结习纷纶，一随理悟。” 宋 苏轼 《再和杨公济梅花》之一：“结习已空从著袂，不须天女问云何。” 清 龚自珍 《观心》诗：“结习真难尽，观心屏见闻。”
(2).多指积久难除之习惯。《花月痕》第十回：“所幸诗文嗜好，结习已深，倘得问字学书，当亦三生有幸！” 冰心 《寄小读者》二六：“致她来信说我‘诗人结习未除，幻想太高’。”
摛藻
铺陈辞藻。意谓施展文才。 汉 班固 《答宾戏》：“虽驰辩如涛波，摛藻如春华，犹无益於殿最也。” 唐 虞世南 《门有车马客行》：“高谈辨飞兔，摛藻握灵蛇。” 宋 林逋 《寄茂才冯彭年》诗：“无如摛藻妙，所惜赏音稀。” 清 林则徐 《广东越华粤秀羊城三书院观风告示》：“诚使邪蒿必斥，自严溺口之防；定知摛藻为华，竚入点头之选。”
搜奇
谓寻求奇特语句或杰出人才、奇异事物。 唐 司空图 《争名》诗：“争名岂在更搜奇，不朽纔消一句诗。” 明 黄周星 《登洞庭西山缥缈峰放歌》：“我来终是苦骄阳，搜奇讨胜空徬徨。” 清 戴名世 《＜傅天集＞序》：“今天子仁圣，迈於 成周 ，搜奇拔滞，鑾舆所至，无遗贤焉。” 汪辟疆 《＜集异记＞叙录》：“此书虽为小説家言，然 唐 宋 以来，其所以流传不废者，实以文辞雅饰，搜奇述异，雋永可观。”
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