鹧鸪天（庆徐元寿生子）原文
六十仙翁抱桂栽。果符吉梦诞英才。
上天与降麒麟种。
明月还生蚌蛤胎。
华阁启，玳筵开。
快呼玉手捧金罍。
要知远地无功客，曾到高门作贺来。
诗词问答
问：鹧鸪天（庆徐元寿生子）的作者是谁？答：石孝友
问：鹧鸪天（庆徐元寿生子）写于哪个朝代？答：宋代
问：鹧鸪天（庆徐元寿生子）是什么体裁？答：词
问：石孝友的名句有哪些？答：石孝友名句大全
参考注释
仙翁
(1).称男性神仙，仙人。 唐 崔曙 《九日登望仙台呈刘明府》诗：“关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。” 宋 何薳 《春渚纪闻·郑魁铭研诗》：“仙翁种玉芝，耕得紫玻璃。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“神异如此，人人皆道他是仙翁再世。”
(2).对道官的敬称。 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“仙翁拜揖，念小生与仙翁素乏平生，何以见顾？”
吉梦
(1).吉祥的梦。《周礼·春官·占梦》：“季冬，聘王梦，献吉梦于王。王拜而受之。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·委巷丛谈二》：“ 真德秀 会试於行都，祈梦於 吴山 梓潼庙 ……是夜得吉梦，其年果及第。”
(2).指生男育女的喜梦。《诗·小雅·斯干》：“吉梦维何，维熊维羆，维虺维蛇……维熊维羆，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。” 唐 杜甫 《徐卿二子歌》：“君不见 徐卿 二子生絶奇，感应吉梦相追随。” 宋 沉遘 《章穆皇后斋文》：“授神筴於泰元，占维熊於吉梦。” 明 徐霖 《绣襦记·汧国流馨》：“鱼水愿和同，早叶熊羆吉梦。”
诞英
开花。 晋 傅咸 《舜华赋》：“应青春而敷蘖，逮朱夏而诞英。”
上天
(1) 进入天空,进入太空
飞机早已上天多时
(2) 婉辞,指人死亡
(3) 古时指天上主宰万物的神
上天有眼
(4) 天空;天上
麒麟种
指有颖异天资的人。 元 萨都剌 《山中怀友》诗之四：“自是麒麟种，卑栖又几年。”
明月
(1) 明亮的月亮
明月几时有
(2) 指夜明珠
还生
复生，再生。 北周 庾信 《谢赵王赉犀带等启》：“昔 沉羲 将尽，逢司命而还生； 士燮 行埋，值仙人而更活。” 唐 王建 《看棋》诗：“彼此抽先局势平，傍人道死的还生。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》：“﹝菩提树﹞茎干黄白，枝叶青翠，经冬不凋。至佛入 * ，变色凋落，过已还生。”
蚌蛤
亦作“蜯蛤”。蚌与蛤。长者通曰蚌，圆者通曰蛤。诗文中常混用以称蚌。《韩非子·五蠧》：“民食果蓏蜯蛤。”《吕氏春秋·精通》：“月望则蚌蛤实，羣阴盈；月晦则蚌蛤虚，羣阴亏。” 汉 班固 《答宾戏》：“宾又不闻 和氏 之璧韞於 荆 石， 隋侯 之珠藏於蚌蛤乎？” 唐 韩愈 《送郑尚书赴南海》诗：“风静鶢鶋去，官廉蚌蛤迴。” 艾芜 《印度洋风土画》：“走，去吃蚌蛤呵， 槟榔屿 的蚌蛤真好。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·介二·蚌》。
玳筵
玳瑁筵。 隋 江总 《今日乐相乐》诗：“綺殿文雅遒，玳筵欢趣密。” 宋 朱熹 《鹧鸪天·江槛》词：“酒阑江月移雕槛，歌罢江风拂玳筵。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第二折：“今日个东阁玳筵开，煞强如西厢和月等。”《 * 词话》第七八回：“正面设 石崇 锦帐围屏，四下舖玳筵广席。”
玉手
(1).洁白如玉的手。 战国 楚 宋玉 《笛赋》：“延长颈，奋玉手，摛朱唇，曜皓齿。” 茅盾 《新疆风土杂记》诗：“昨夜挂枝劳玉手， 藐姑仙子 下 天山 。”
(2).为对友人之手的敬称。 宋 王安石 《得子固书因寄》诗：“驪驹日就道，玉手行可执。”
金罍
(1).饰金的大型酒器。《诗·周南·卷耳》：“我姑酌彼金罍，维以不永怀。” 朱熹 集传：“罍，酒器。刻为云雷之象，以黄金饰之。”
(2).泛指酒盏。 唐 韩愈 《忆昨行和张十一》：“ * 花草丽，玉斝屡举倾金罍。” 许地山 《缀网劳蛛·无法投递之邮件》：“我哀伤的金罍里只剩些残冰底融液，既不能醉人，又足以冻我齿牙。”
要知
书简套语。鉴察、察知。 宋 欧阳修 《与韩忠献王书》：“ 范公 人之云亡，天下叹息。昨其家以铭见责。虽在哀苦，义所难辞，然极难为文也。伏恐要知。”
远地
在相当远的地方;在遥远的地方
无功
没有功劳
高门
门户高大、宽敞。旧指地位高,有钱有势的人家(高门不一定出高才)
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