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偈倾一百三十三首

作者:释法薰 朝代:宋代

偈倾一百三十三首原文

从上佛祖逆风尘,后代儿孙日中迷路。
却忆禾山老古锥,逢人贪偏道解打鼓。

诗词问答

问:偈倾一百三十三首的作者是谁?答:释法薰
问:偈倾一百三十三首写于哪个朝代?答:宋代
问:释法薰的名句有哪些?答:释法薰名句大全

释法薰偈倾一百三十三首书法欣赏

释法薰偈倾一百三十三首书法作品欣赏
偈倾一百三十三首书法作品

参考注释

佛祖

(1).佛教称修行成道者为佛,开创宗派者为祖师,故称成佛作祖者为佛祖。 宋 志磐 有《佛祖统纪》五十四卷,详载 天台宗 的源流。 宋 苏轼 《和蔡景繁海州石室》诗:“前年开阁放柳枝,今年洗心归佛祖。” 宋 何薳 《春渚纪闻·苏黄秦书各有所僻》:“余家收 山谷 所书禪句几三十餘首,有云……‘自是钓鱼船上客,偶除鬚鬢著袈裟,佛祖位中留不住,夜来依旧宿芦花。’” 元 宋旡 《答无住和太初韵见寄》:“眼高无佛祖,诗癖有山兄。”

(2).指佛教的创始人 释迦牟尼 。

(3).犹言老天爷。表示惊叹之词。《红楼梦》第四一回:“ 刘姥姥 听了,摇头吐舌説道:‘我的佛祖!倒得十来隻鸡来配他,怪道这个味儿!’”

风尘

(1) 比喻旅途的艰辛劳累

国步初返正,乾坤尚风尘。——杜甫《赠别贺兰铦》

风尘仆仆

(2) 比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况

风尘知己

(3) 旧指娼妓生涯

沦落风尘

后代

(1) 一个祖先的直到最远一代的后裔

子孙后代

留传给后代

(2) 某一时代以后的时代

这些远古的事,大都是后代人们的推测

(3) 动植物的后裔

异种杂交的小麦后代

儿孙

(1) 儿子和孙子

(2) 泛指后代

日中

日头正当午;中午

趁早凉便行,日中热时便歇。——《水浒传》

迷路

迷失道路

他迷路了

打鼓

(1) 击鼓

(2) 感到没有把握

(3) 感到心神不定,忐忑不安

还不知结果,她心里直打鼓

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