贾岛遗庵原文
乱峰青抱石溪寒，中有诗人独倚阑。
夜月龛灯曾礼佛，秋风驴背偶惊韩。
残碑剥落苔封篆，古寺荒凉草压坛。
我有新诗吟未稳，推敲相忆路漫漫。
诗词问答
问：贾岛遗庵的作者是谁？答：孔进士
问：贾岛遗庵写于哪个朝代？答：元代
问：贾岛遗庵是什么体裁？答：七律
注释
1. 七言律诗 押寒韵 出处：御选元诗卷六十
参考注释
抱石
(1).怀抱石头。谓投水或被投水而死。《韩诗外传》卷一：“ 申徒狄 非其世……遂抱石而自沉於河。” 元 柯丹邱 《荆钗记·祭江》：“指望松萝相倚，谁想你抱石含寃！” 明 张煌言 《吊熊雨殷相公》诗：“半壁雄才终抱石，三台杀气已成虹。” 清 珠泉居士 《续板桥杂记·轶事》：“生负气出门，进退无所，躑躅于 利涉桥 上，将为抱石之谋。”
(2).犹抱璞。 唐 李白 《赠丹阳横山周处士惟长》诗：“抱石耻献玉，沉泉笑探珠。”参见“ 抱璞 ”。
中有
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
诗人
作诗的名人
生来就是一个诗人,不是造就出来的
倚阑
见“ 倚栏 ”。
龛灯
亦作“ 龕鐙 ”。佛龕、神龛前的长明灯。 唐 温庭筠 《宿秦生山斋》诗：“龕灯落叶寺，山雪隔林鐘。” 宋 参寥子 《夏秋偶兴》诗：“龕鐙闷古殿，梵唄无餘音。” 清 龚自珍 《贺新凉·侨寓吴下沧浪亭与王子梅诸君谈艺》词：“傍龕灯来称教主，琉璃焰起。” 傅尃 《感怀》诗之四：“龕灯回向期皈佛，蠹简飘零且著书。”
礼佛
顶礼于佛；拜佛。《南史·张畅传》：“百姓有罪，使礼佛赎愆。”《新唐书·傅奕传》：“至有身陷恶逆，狱中礼佛，口诵梵言，以图偷免。” 明 李贽 《豫约》：“除挑水、舂米作务照常外，其餘非礼佛即静坐也。” 张怀奇 《颐和园词》：“年高礼佛爱山庄，春老役灵移海市。”
秋风
秋天的风
残碑
残缺的碑石。 宋 王安石 《破冢》诗：“埋没残碑草自春，旋风时出地中尘。” 明 王偁 《黄陵庙》诗：“剥尽残碑无可问，春山唯有鷓鴣啼。”
剥落
物体表面的覆盖物成片地脱落
封篆
旧时官署于岁暮年初停止办公之称。官印多为篆文，停止办公即不用印，故名。 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“封篆出署， 张禹 招寓其家。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷二：“ 尹公 晚年，好平章餚饌之事，封篆餘閒，命余遍尝诸当事羹汤，开单密荐。”参见“ 封印 ”。
凉草
即狼尾草。《诗·曹风·下泉》“冽彼下泉，浸彼苞稂” 汉 郑玄 笺：“稂当作凉。凉草，萧蓍之属。”
新诗
(1).新的诗作。 晋 张华 《答何劭诗》之一：“良朋貽新诗，示我以游娱。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗：“海外偏留文字缘，新诗脱口每争传。”
(2).指“五四”以来的白话诗。 毛 * 《关于诗的一封信》：“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你写新诗，我填旧词，也是个诗人高唱的时代。”
推敲
斟酌字句。亦泛指对事情的反复考虑
推敲字句
相忆
相思；想念。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》：“上言加餐饭，下言长相忆。” 唐 杜甫 《梦李白》诗之一：“故人入我梦，明我长相忆。” 前蜀 韦庄 《谒金门》词之二：“空相忆，无计得传消息。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“深闺只是空相忆，不见关山愁 * 。”
漫漫
(1) 广远无际
水漫漫
(2) 长;久
漫漫人生路
夜漫漫
(3) 平缓
海流漫漫
(4) 遍布
草漫漫
春雾漫漫
(5) 众多
漫漫群生
(6) 昏愦糊涂
县官漫漫
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