首页 >> 古诗文 >> 正仲思归作篆畦今夜月十诗非篆畦月乃雁苍月原文 诗词名句

正仲思归作篆畦今夜月十诗非篆畦月乃雁苍月

作者:舒岳祥 朝代:宋代

原文

篆畦今夜月,尊酒共论文。
冻茁沙中笋,冰芽涧底芹。
人生半歌哭,世事异传闻。
风宪分流品,儒生免出军。

诗词问答

问:《正仲思归作篆畦今夜月十诗非篆畦月乃雁苍月》的作者是谁?答:舒岳祥
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
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书法欣赏

舒岳祥正仲思归作篆畦今夜月十诗非篆畦月乃雁苍月书法作品欣赏
正仲思归作篆畦今夜月十诗非篆畦月乃雁苍月书法作品

参考注释

尊酒

犹杯酒。 唐 高适 《赠别沉四逸人》诗:“耿耿尊酒前,联雁飞愁音。” 元 刘祁 《归潜志》卷五:“尊酒之间,一谈一笑,甚有前辈风,今不復见矣。” 清 方文 《从吴锦雯读宋玉叔诗喜而有寄》诗:“惆悵掩尊酒,何时共懽讌。”

论文

讨论或研究某种问题的文章

学术论文

人生

(1) 人一生中的活动

(2) 人从出生到死亡的整个过程

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》

(3) 与人的关系生疏,不熟悉

人生地疏

歌哭

既歌又哭。常用以表示强烈的感情。《周礼·春官·女巫》:“凡邦之大烖,歌哭而请。” 郑玄 注:“有歌者,有哭者,冀以悲哀感神灵也。” 晋 张华 《博物志》卷八:“ 雍门 人至今善歌哭,效 娥 之遗声也。” 清 谭嗣同 《除夕感怀》诗:“无端歌哭因长夜,婪尾阴阳賸此时。” 陈毅 《湖海诗社开征引》诗:“此中真歌哭,情文两具备。”

世事

(1) 世上的事

早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》

(2) 人情世故

善于世事

传闻

(1) 听到流传

传闻说你将同她结婚

(2) 通过多人才了解

(3) 辗转流传的消息

传闻多失

风宪

(1).风纪法度。《后汉书·皇后纪序》:“爰逮 战国 ,风宪逾薄,适情任欲,颠倒衣裳,以致破国身亡,不可胜数。” 唐 窦常 《和裴端公枢芜城秋夕简远近亲知》:“ 汉 廷风宪在,应念匪躬人。” 孙中山 《三民主义与中国前途》:“ 中国 从古以来,本有御史臺主持风宪,然亦不过君主的奴僕,没有中用的道理。”

(2).古代御史掌纠弹百官,正吏治之职,故以“风宪”称御史。 唐 元结 《辞监察御史表》:“臣自布衣,未踰数月,官忝风宪,任廉戎旅。” 宋 司马光 《初除中丞上殿札子》:“臣蒙陛下圣恩,拔於众臣之中,委以风宪,天下细小之事,皆未足为陛下言之。”

(3).泛指监察、法纪部门。 宋 陈亮 《谢张侍御启》:“风宪之地,执守是先;才智之渊,选抡不易。” 清 李渔 《怜香伴·冤褫》:“他怀恨教官,方才在门外相值,不分师长,开口就駡,挥拳就打,故此惊了风宪。”

(4).庄严整饬;威风。 明 汤显祖 《牡丹亭·索元》:“到 长安 日边。果然风宪,九市三街排场遍。” 清 李渔 《玉搔头·得像》:“奉旨寻簪忒风宪,地皮翻尽何曾见?”

分流

(1) 分开流动;分散流动

上海市区的马路无论纵向或横向,条线多,间距小,完全有条件实行人车分流…

(2) 洪汛期将一部分水流注入另一河流或海洋

儒生

指遵从儒家学说的读书人。后来泛指读书人

云间有儒生 莫后光见之。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》

出军

(1).出兵。《史记·高祖本纪》:“ 汉王 从其计,出军 宛 叶 间,与 黥布 行收兵。”《梁书·侯景传》:“ 景 留其中军 王显贵 守 寿春城 ,出军伪向 合肥 ,遂袭 譙州 。” 唐 张读 《宣室志》卷一:“凡出军征讨,有乌鳶随其后者,皆败亡之徵。”《冷眼观》第三回:“今日是黄道吉日,出军的方向又是背孤击虚,一定是胜仗。”

(2).犹充军。《元典章·户部八·盐法通例》:“今各路官司依例断遣:汉儿人蛮子人申解 辽阳省 发付出军, 色目 、 高丽 及申解 湖广省 发付出军。”

诗文赏析


【原题】:
正仲思归作篆畦今夜月十诗非篆畦月乃雁苍月盖杜子美鄜州月之意也予作十章乃篆畦月也
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