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感怀 其八

作者:王冕 朝代:元代

感怀 其八原文

紫霞结重盖,五城十二楼。
中有青眉仙,翠织鳞花裘。
天浆饭玉稍,恣乐无停休。
自谓能长生,可与造化游。
悲风一何来?吹动人间秋。
琼窗漱寒响,深闺起离愁。
欲飞肘无羽,延颈望玄洲。
玄洲不可到,始悔违前修。

诗词问答

问:感怀 其八的作者是谁?答:王冕
问:感怀 其八写于哪个朝代?答:元代
问:感怀 其八是什么体裁?答:五古
问:王冕的名句有哪些?答:王冕名句大全

王冕感怀 其八书法欣赏

王冕感怀 其八书法作品欣赏
感怀 其八书法作品

参考注释

紫霞

紫色云霞。道家谓神仙乘紫霞而行。《文选·陆机<前缓声歌>》:“献酬既已周,轻举乘紫霞。” 刘良 注:“众仙会毕,乘霞而去。” 唐 李白 《古风》之三十:“至人洞玄象,高举凌紫霞。” 明 张凤翼 《灌园记·君后自责》:“谁知道絜带咱,享荣华,似拔宅飞昇凌紫霞。”

重盖

谓既戴帽又用伞。 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷一:“在京百官席帽。宰执皇亲用繖,呼为重盖。”参见“ 重戴 ”。

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至应至处,故中有非生。”《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲:“ 犊子 主张有‘中有’(‘生有’与‘死有’之间的状态),此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

青眉

用青黛画的眉。 唐 司空曙 《拟百劳歌》:“谁家稚女著罗裳,红粉青眉娇暮妆。” 宋 郭应祥 《采桑子·老人生日》词:“禄鬢青眉,子又生孙孙又儿。”参见“ 黛眉 ”。

浆饭

粥。《韩非子·外储说右上》:“ 子路 以其私秩粟为浆饭,要作沟者於 五父 之衢而飡之。” 王先慎 集解:“浆饭,粥也。”

停休

停止;停息。 宋 道潜 《次韵黄子理宣德田居四时》之三:“机丝迫邻女,札札无停休。”

长生

(1).永久存在或生存;寿命很长。《老子》:“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”《庄子·在宥》:“无劳女形,无摇女精,乃可以长生。” 唐 杜甫 《月》诗:“入河蟾不没,擣药兔长生。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二三三:“且莫空山听雨去,有人花底祝长生。”

(2).指道家求长生的法术。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗:“ 淮南王 ,好长生,服食鍊气读仙经。” 宋 苏轼 《过大庾岭》诗:“仙人拊我顶,结髮授长生。”

(3). 唐 宫 长生殿 的省称。 明 无名氏 《解三酲·咏马嵬事》曲:“再不见鬭草龙池春昼暖,再不见私语 长生 秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。

造化

(1) 福分;好运气

子女都这么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

与造化抗衡

悲风

使人倍觉凄凉的风声

高树多悲风。——魏· 曹植《野田黄雀行》

一何

何其,多么

使君一何愚。——《乐府诗集·陌上桑》

一何怒。——唐·杜甫《石壕吏》

妇啼一何苦。

吹动

(1) 依靠或者好像依靠风的推动而使其移动或轻轻过去

一阵小热风吹动云块朝另一处斜坡飘去

(2) 用风的力量使向前运动

贸易风吹动赤道气流

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

深闺

旧指富贵人家的闺房

起离

动身离开。 宋 范仲淹 《奏灾异后合行四事》:“移任者亦须依次发奏,后方得起离。” 宋 曾巩 《授沧州乞朝见状》:“臣伏奉勅命,就差知 沧州 ,已起离前来。”《新编五代史平话·周史上》:“ 郭威 军行至 澶州 ,将欲起离,将士拜伏马前不起。”

延颈

(1).伸长头颈。《列子·汤问》:“延颈承刃,披胷受矢。”《三国志·吴志·诸葛恪传》:“ 恪 每出入,百姓延颈,思见其状。” 唐 李翱 《截冠雄鸡志》:“延颈喔咿,其声甚悲焉。”

(2).引申指仰慕,渴望。《史记·游侠列传》:“自关以东,莫不延颈愿交焉。” 宋 叶适 《受玉宝贺表》:“ 江 淮 延颈,望基本之常安。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“延颈方来,神驰所慕之仪的。”

(3).长颈。《文选·曹植<洛神赋>》:“延颈秀项,皓质呈露。” 李善 注:“延、秀,皆长也。”

(4).古地名。《文选·任昉<奏弹曹景宗>》:“犹应固守 三关 ,更谋进取,而退师 延颈 ,自貽亏衂。” 李善 注:“ 三关 、 延颈 ,二戍名也。”

玄洲

(1). 战国 宋 玉 《钓赋》中假托的人名。《古文苑·宋玉<钓赋>》:“ 宋玉 与 登徒子 ,偕受钓於 玄洲 ,止而并见於 楚襄王 。 登徒子 曰:‘夫 玄洲 ,天下之善钓者也。’” 章樵 注:“玄,妙也;洲,水边洲渚。言精於钓,故托 玄洲 为名。”

(2).神话中的十洲之一。《海内十洲记·玄洲》:“ 玄洲 ,在 北海 之中,戌亥之地,方七千二百里,去南岸三十六万里,上有 太玄都 ,仙伯 真公 所治……饶金芝玉草。” 南朝 梁 沉约 《和刘中书仙诗》:“清旦发 玄洲 ,日暮宿 丹丘 。” 唐 曹唐 《小游仙》诗之六:“ 玄洲 草木不知黄,甲子初开浩劫长。”

(3).幽深的崖岸。《古文苑·蔡邕<汉津赋>》:“明珠胎於灵蚌兮,夜光潜乎玄洲。” 章樵 注:“玄洲,幽深之崖也。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

前修

亦作“ 前修 ”。犹前贤。《楚辞·离骚》:“謇吾法夫前脩兮,非世俗之所服。”《后汉书·刘恺传》:“今 愷 景仰前脩,有 伯夷 之节,宜蒙矜宥,全其先功,以增圣朝尚德之美。” 李贤 注:“前修,前贤也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》:“伟矣前修,学坚多饱。” 宋 陈亮 《答陈知丞启》:“犹怀晚进,及识前脩。” 清 周亮工 《哭陈磐生》诗:“暇心开丽瞩,远致越前修。”

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    终日解其颐,笑世事纷坛,曾无了局;

    经年坦乃腹,看胸怀洒落,却是上乘。

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