挽仰昕侄媳王夫人联原文
在粤勤定省，寓湘敦节俭，赴甘陇历辛劳，宗族称贤，更难忘六载京华，绕膝最为吾母爱；
事亲尽孝诚，相夫著敬庄，教儿孙兼顾复，死生顿隔，且撰就一篇家传，伤心怕遣阿翁知。
诗词问答
问：挽仰昕侄媳王夫人联的作者是谁？答：方浚师
问：挽仰昕侄媳王夫人联写于哪个朝代？答：清代
问：挽仰昕侄媳王夫人联是什么体裁？答：对联
问：方浚师的名句有哪些？答：方浚师名句大全
注释
1. 对联 押词韵第三部 出处：蕉轩续录
参考注释
定省
(1).《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。” 郑玄 注：“定，安其牀衽也；省，问其安否何如。”后因称子女早晚向亲长问安为“定省”。《汉书·杜周传》：“﹝陛下﹞亲二宫之饔膳，致晨昏之定省。”《晋书·王坦之传》：“ 孝宗太后 慈爱之隆，亦不必异所生， 琅邪王 餘姚主 及诸皇女，宜朝夕定省，承受教诲。” 宋 范成大 《次韵陈融甫见赠》：“归驂不可驻，晨昏思定省。” 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐谏父》：“若重思唱随之义，当同尽定省之仪。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·江城》：“明日可移家去，仍与父母同居，庶便定省。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十四章：“余自是以来，焦悚万状，定省晨昏，輒不久坐。”
(2).泛指探望问候父母或亲长。《晋书·习凿齿传》：“每定省家舅，从北门入，西望隆中……未尝不徘徊移日，惆悵极多。” 宋 杨万里 《罗氏万卷楼记》：“每月之吉，定省其母夫人外，即往山斋。”《好逑传》第一回：“只叫一个贴身伏侍的童子，叫做 小丹 的跟随，毕竟自进京定省父母走了。”
节俭
生活俭省,有节制
节俭持家
辛劳
辛苦劳作
母亲一生辛劳
宗族
(1) 以父亲为血源纽带划定的家族
(2) 同族中出嫁女性以外的人
鸠宗族僮奴百许人。(鸠同“纠”。)——明· 高启《书博鸡者事》
父母宗族。——《战国策·燕策》
难忘
(1) 无法忘记
难忘的时刻
(2) 永远留在脑海里
一个具有政治胆识的难忘行动
(3) 值得记忆的
难忘的岁月
京华
国都
誉满京华
绕膝
儿女围绕在父母的跟前,引申为儿女侍奉在父母身边,孝养父母
阿姊扶床泣,诸甥绕膝啼。——明· 李攀龙《送妻弟魏生还里》
母爱
(1) 母亲对子女的爱
(2) 属于母亲的或母亲应有的温柔、热情或慈爱
孝诚
孝敬的诚心。《新唐书·孝友传·李兴》：“坟左作小庐，蒙以苫茨，伏匿其中，扶服顿踊，昼夜哭诉。孝诚幽达，神为见异，庐上产紫芝、白芝，庐中醴泉涌。”《宋史·乐志九》：“嘉觴祗荐，明德惟馨，祖考来格，享兹孝诚。”
儿孙
(1) 儿子和孙子
(2) 泛指后代
顾复
《诗·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我復我，出入腹我。” 郑玄 笺：“顾，旋视；復，反覆也。” 孔颖达 疏：“覆育我，顾视我，反覆我，其出入门户之时常爱厚我，是生我劬劳也。”后因以“顾復”指父母之养育。《后汉书·清河孝王庆传》：“诸王幼稚，早离顾復，弱冠相育，常有《蓼莪》、《凯风》之哀。” 唐 元稹 《告赠皇考皇妣文》：“祗命陨越，哀号不逮，追念顾復，若亡生次。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·太平救世歌》：“襁褓顾復，骨肉情连，恩同罔极，铭於心田。”
死生
(1).死亡和生存。《易·繫辞上》：“原始反终，故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，愿公详计而无与俗同。” 宋 苏轼 《题文与可墨竹》诗：“谁云死生隔，相见如 龚 隗 。”
(2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》：“故五行无常胜，四时无常位，日有长短，月有死生。”
(3).杀生。《国语·越语下》：“死生因天地之刑。” 韦昭 注：“死，杀也。”
(4).偏义复词。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗：“所向无空阔，真堪託死生。”
(5).偏义复词。指死亡。 唐 高适 《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。” 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之二：“畏人默坐成痴钝，问旧惊呼半死生。”
一篇
(1).古时文字皆著之于竹简，用牛皮编串如册，是为一篇。后因称首尾完整的文字为一篇。《墨子·明鬼下》：“圣人一尺之帛，一篇之书。” 汉 王充 《论衡·本性》：“如此则性各有阴阳，善恶在所养焉，故 世子 作养书一篇。” 唐 元稹 《酧白学士代书》诗：“一篇从日下，双鲤送天涯。” 金 元好问 《遣兴》诗：“一篇诗遣兴，三醆酒扶头。”
(2).全篇。 晋 陆机 《文赋》：“立片言而居要，乃一篇之警策。”《朱子语类》卷八四：“此是一篇纲领。”
家传
(1) 叙述家人事迹以传示其子孙的传记
(2) 另见 jiāchuán
伤心
心里非常痛苦
别为这事伤心
阿翁
(1).祖父。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 张苍梧 是 张凭 之祖，尝语 凭父 曰：‘我不如汝。’ 凭 父未解所以。 苍梧 曰：‘汝有佳儿。’ 凭 时年数岁，敛手曰：‘阿翁詎宜以子戏父？’” 唐 杜甫 《示从孙济》诗：“阿翁懒惰久，觉儿行步奔。” 元 柳贯 《祭孙秬文》：“阿翁与汝阿爹阿妳，以家饌祭於中殤童子 阿秬 之魂。”
(2).对年长者的敬称。《周书·陆腾传》：“﹝ 陆腾 ﹞尚 安平主 ，即 东莱王 贵平 女也。 魏孝武 幸 贵平 第，见 腾 ，与语悦之，谓 贵平 曰：‘阿翁真得好壻。’”《北史·魏常山王遵传》：“及出， 广平王 怀 拜 绍 ，贺曰：‘阿翁乃皇家之正直，虽 朱云 、 汲黯 何以仰过。’”《新五代史·晋高祖皇后李氏传》：“皇帝阿翁发自 冀 北，亲抵 河东 ，跋履山川，踰越险阻。”
(3).为老年男子的自称。 清 独逸窝退士 《笑笑录·攫鞋》：“ 郑仁凯 为 密州 刺史，有小奴告鞋穿， 凯 曰：‘阿翁为汝经营。’”
(4).父亲。《三国志·魏志·赵王干传》“ 黄初 二年，进爵，徙封 燕公 ” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 干 一名 良 …… 良 年五岁，而 太祖 疾困，遗令语太子曰：‘此儿三岁亡母，五岁失父，以累汝也。’太子由是亲待，隆於诸弟。 良 年小，常呼 文帝 为阿翁，帝谓 良 曰：‘我，汝兄耳。’” 清 梁章鉅 《称谓录·方言称父》：“《小知録》： 周 、 秦 、 晋 、 陇 皆曰阿翁。”
(5).用以称丈夫的父亲。 唐 赵璘 《因话录·宫》：“上召而慰之曰：‘谚云：不痴不聋，不作阿家阿翁。’” 清 郝懿行 《证俗文》卷四：“舅姑亦曰翁姑。案：舅曰阿翁。《唐书》 代宗 曰：‘不痴不聋，不作阿翁。’姑曰阿姑，《颜氏家训》：‘络索阿姑餐。’”
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