题怀远斋原文
怀远斋中怀远心，万方政治万民临。
顾名思义辄成句，不为怡情为自箴。
诗词问答
问：题怀远斋的作者是谁？答：乾隆
问：题怀远斋写于哪个朝代？答：清代
问：题怀远斋是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言绝句 押侵韵 出处：御制诗三集卷五十六
参考注释
怀远
安抚边远的人。《左传·僖公七年》：“臣闻之，招携以礼，怀远以德。”《周书·武帝纪下》：“若其怀远以德，则尔难以德绥；处隣以义，则尔难以义服。” 宋 张孝祥 《六州歌头》词：“干羽方怀远，静烽燧，且休兵。”《清史稿·礼志九》：“至按歷 蒙 藩，曲加恩意，尤为怀远宏略。”
中怀
(1).内心。 汉 苏武 《别诗》之二：“幸有弦歌曲，可以喻中怀。” 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》：“前事思如昨，中怀写向谁？” 清 刘大魁 《赠资政大夫吴府君墓表》：“其为人中怀坦直，好善，喜施与。”
(2).犹五中。指内脏。 宋 苏舜钦 《答韩持国书》：“长姊奄逝，中怀殞裂。”
远心
深远的心机。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“远心旷度，赡智宏材。”《三国志·魏志·傅嘏传》“ 傅嘏 字 兰石 ” 南朝 宋 裴松之 注：“ 嘏 友人 荀粲 ，有清识远心，然犹怪之。” 唐 杨炯 《从弟去溢墓志铭》：“玉振金声，笔有餘力，远心天授，高兴生知。” 明 许三阶 《节侠记·侠晤》：“看他远心旷度，翩翩豪举， 刘生 一腔热血，今番有用处了。”
离散之心。《国语·楚语上》：“若敛民利以成其私欲，使民蒿焉忘其安乐，而有远心，其为恶也甚矣。” 韦昭 注：“远心，叛离。”
万方
(1) 指各地;四方
(2) 指形态多种多样
仪态万方
(3) 种种方法;各个方面
政治
政府、政党、集团或个人在国家事务方面的活动。治理国家施行的措施
政治家
政治未毕通也。(政治没有完全上轨道。毕:全。通:通达,不受阻,可译成“上轨道”。)——汉· 贾谊《论积贮疏》
万民
众百姓,人民
外朝以询万民。——清· 刘开《问说》
顾名思义
观其名称就可推想其含义
旧社会里有一种“太平鼓”,顾名思义,这固然有粉饰太平,美化封建统治的味道,但也反映了老百姓对于和平安宁生活的追求和向往。
成句
(1).整个句子。 宋 陆游 《何君墓表》：“不以字害其成句，不以句累其全篇。”
(2).前人的现成文句。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》：“填塞之病有三：多引古事，迭用人名，直书成句。”《二十年目睹之怪现状》第五十回：“就是掉文，也不过古人的成句，恰好凑到我这句説话上来，不觉冲口而出的，借来用用罢了。”
不为
(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”
(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”
(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”
(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”
(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”
怡情
怡悦心情。《南齐书·孝义传·杜栖》：“以父老归养，怡情壠亩。” 唐 袁郊 《甘泽谣·陶岘》：“居布素之贱，擅贵游之权，浪跡怡情，垂三十年，固其分也。” 明 刘基 《述志赋》：“列玄泉以莹心兮，坐素石以怡情。” 严复 《救亡决论》：“非真无用也，凡此皆富强而后物阜民康，以为怡情遣日之用，而非今日救弱救贫之切用也。”
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