百岁篇·其五·缁门十首

百岁篇·其五·缁门十首原文

五十恩延入帝宫。

紫衣新赐意初浓。

谈经御殿倾雷雨，震齿潜波卧窟龙。

诗词问答

问：百岁篇·其五·缁门十首的作者是谁？答：敦煌曲子
问：百岁篇·其五·缁门十首写于哪个朝代？答：唐代
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注释

1. 　押词韵第一部　出处：敦煌歌辞总编卷五

参考注释

延入

(1).引入；请进。《书·顾命》：“太保命 仲桓 、 南宫毛 ，俾爰 齐侯 吕伋 以二干戈、虎賁百人，逆子 釗 於南门之外，延入翼室。” 蔡沉 集传：“延，引也。”《战国策·秦策三》：“ 应侯 曰：‘善。’乃延入为坐上客。” 北魏 郦道元 《水经注·溱水》：“使者谨依其言，果有二人出外，取书并延入水府。”《四游记·东华传道锺离》：“老翁延入庄中，饮以 * 之酒。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·鬼粥砚》：“但所居湫隘，不敢延入。”

(2).推迟到。 宋 王溥 《唐会要·讲武》：“ 圣歷 二年十月，欲以季冬讲武，有司稽缓，延入孟春。”

帝宫

(1).天宫。《庄子·知北游》：“反於帝宫，见 黄帝 而问焉。”《楚辞·刘向＜九叹·远游＞》：“排帝宫与 罗囿 兮，升 县圃 以眩灭。” 王逸 注：“言遂排开天帝之宫。”

(2).京都。《文选·潘岳＜悼亡诗＞之三》：“谁谓帝宫远，路极悲有餘。” 刘良 注：“帝宫，帝城。”

(3).星官名。指太微垣。《后汉书·苏竟传》：“太白、辰星自亡 新 之末，失行筭度，以至于今，或守东井，或没羽林，或裴回藩屏，或躑躅帝宫。” 王念孙 《读书杂志馀编·后汉书》“或裴回藩屏或躑躅帝宫”：“北宸在紫宫之中，与左右两藩皆非黄道所经，太白、辰星无缘到此。今案帝宫谓太微宫。藩屏谓太微之两藩，皆五星所经也。”

紫衣

(1).紫色衣服。 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》之二：“昔紫衣贱服，犹化 齐 风。” 元 萨都剌 《秋词》：“清夜宫车出 建章 ，紫衣小队两三行。”

(2).古代公服。 春秋 战国 时国君服用紫。 南北朝 以后，紫衣为贵官公服，故有朱紫、金紫之称。见《新唐书·车服志》、《宋史·舆服志五》。《左传·哀公十七年》：“ 良夫 乘衷甸两牡，紫衣狐裘。至，袒裘，不释剑而食。大子使牵以退，数之以三罪而杀之。” 杜预 注：“紫衣，君服。三罪，紫衣、袒裘、带剑。” 唐 韩愈 《李公墓志铭》：“天子使贵人持紫衣金鱼以赐，居三年，州称治。”

(3).借指贵官。 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·鬼神默护吉壤》：“ 吴塘山 ，滨临 太湖 ，两峰夹峙，为吾 锡 形胜之地，谓之 吴塘门 。《鈐记》有云： 吴塘 东， 吴塘 西，玉兔对金鷄，代代出紫衣。”

(4).紫色袈裟。 唐 武则天 赐僧人 法朗 等九人紫袈裟、银鱼袋，为僧人赐紫之始。 唐 郑谷 《寄献狄右丞》诗：“逐胜偷閒向 杜陵 ，爱僧不爱紫衣僧。” 宋 苏轼 《答宝月大师书》之一：“累示及 瑜隆 紫衣师号，近为干得 王詵 駙马奏 瑜 为 海慧大师 文字，更旬日方出。”参阅《释氏要览上·法衣》。

谈经

(1).谈论儒家经义。《宋史·曾几传》：“ 几 独从之，谈经论事，与之合。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一○九：“谈经忘却三公贵，只作 先秦 伏胜 看。”

(2).讲说佛经；念经。《北宫词纪·沉醉东风·僧犯奸得马裱褙救》：“对人前敲禪板谈经説法，背地里跳墙头恋酒贪花。” 明 冯梦龙 《古今谭概·鸷忍·凶憎》：“僧 慧林 谈经 吴 门。”

(3). 宋 代“说话”的四种家数之一。讲说佛经经义或佛经故事。 宋 吴自牧 《梦粱录·小说讲经史》：“谈经者，谓演説佛书。”

御殿

(1).宫殿。《后汉书·灵帝纪》：“ 熹平 五年，冬十月壬午，御殿后槐树自拔倒竖。”

(2).犹御朝。《清史稿·礼志七》：“ 清 初 太祖 创业，建元 天命 ，正月朔即位，贝勒、羣臣集殿前，按翼序立。皇帝御殿，皆跪。”《清史稿·礼志七》：“帝御 太和殿 ，引见毕，赐坐赐茶，悉準常仪。如是日不御殿，各官行礼 午门 外。”

雷雨

雷电交作而降雨

潜波

(1).犹微波。 晋 郭璞 《游仙》诗之二：“閶闔西南来，潜波涣鳞起。”

(2).指涌泉。 唐 骆宾王 《灵泉颂》：“昔 汉 臣忠烈，穷井飞於一言； 姜 妇孝思，潜波移於七里。”

(3).沉入水中。