洞庭十二偈·其九原文
日入酉，光境前头岂长久。
更无佛法可商量，听他衲子交横走。
诗词问答
问：洞庭十二偈·其九的作者是谁？答：释怀深
问：洞庭十二偈·其九写于哪个朝代？答：宋代
问：释怀深的名句有哪些？答：释怀深名句大全
注释
1. 押有韵
参考注释
日入
太阳落下去。《穀梁传·庄公七年》：“日入至於星出，谓之昔。” 汉 王充 《论衡·说日》：“平旦，日入光销，故视大也。” 明 高启 《送示上人序》：“每登西麓，聚落叶藉坐，探韵赋诗，抵日入鸟归乃去。”
前头
(1) 前面
先烈们在我们的前头牺牲了
(2) 面前;跟前
王母前头作伴行
(3) 今后,将来
总想着前头的事
(4) 以前
又犯了前头的旧病
长久
时间延续很长
不是长久之计
佛法
(1) 佛教的教义
(2) 佛所具有的法力
商量
(1) 交换意见
和他家里的人商量过此事
(2) 商讨
他总是蹲在草地上和别人商量
(3) 购买,问价
终日价无人商量。——《宣和遗事》
衲子
僧人。 宋 黄庭坚 《送密老住五峰》诗：“水边林下逢衲子，南北东西古道场。” 明 汤显祖 《南柯记·禅请》：“不去罢。我看衲子们谈经説诵的，不在话下。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“衲子请观万年缸，缸在香积厨，形甚巨，以竹引泉灌其内，听其满溢，年久结苔厚尺许。”
交横
纵横交错。《楚辞·九辨》：“叶菸邑而无色兮，枝烦挐而交横。” 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》：“轻蹟凌乱，浮影交横。” 郭沫若 《晨心》诗：“银白色的沙中交横着迷离的疏影。”
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- 惟圣观化，自源而流。惟吏观化，自邑而州。圣念於民，吏职其忧。民壅於化，则吏之尤。我相此邦，此邦之休。昔民睽睽，胥戕以刘。今民熙熙，式歌且讴。昔民啼饥，谷粒不收。今民夷怿，无佩犊与牛。是曰化国，莫知其由。我仪图之，惟孝友张侯。侯有令德，不竞不球。泽濡而春，令肃而秋。磨夙夜不勤，惟民之诹。孰冤而伸，孰贫而赒。孰梗而顽，去其贼蟊。孰巧而奸，锻其戈矛。惟教化不行，如疾弗瘳。既观厥成，泮涣以游。经之营之，爰始爰谋。乃筑斯亭，于江之陬。如跂斯翼，如方斯辀。如虹维桥，如鹢维舟，如蓬莱瀛洲。匪曰予观，临深极幽。尔化於成，其政优优。如彼时雨，云之油油。如彼源泉，集於浍沟，惟百以留。逆彼源矣，其流悠悠。登彼亭矣，
