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送僧归吴中

作者:王珪 朝代:唐代

送僧归吴中原文

间心轻出世,远念起游方。
漱月抛茶井,眠云梦草堂。
归程指山色,去影背湖光。
欲问重来日,孤云未可量。

诗词问答

问:送僧归吴中的作者是谁?答:王珪
问:送僧归吴中写于哪个朝代?答:唐代
问:王珪的名句有哪些?答:王珪名句大全

王珪送僧归吴中书法欣赏

王珪送僧归吴中书法作品欣赏
送僧归吴中书法作品

参考注释

出世

(1) 人的出生

偶有真正伟大的诗人出世

(2) 问世;产生

《何典》的出世,至少也该有四十七年了。——鲁迅《〈何典〉题记》

(3) 超脱人世束缚。佛教用语,佛教徒以人世为俗世,故称脱离人世束缚为出世

出世思想

其气浩然,常留天地之间,何必出世入世之面目?——全祖望《梅花岭记》

(4) 高出人世

横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。——毛 * 《念奴娇·昆仑》

远念

对远方人或物的思念。 三国 魏 嵇康 《卜疑》:“远念长想,超然自失。” 明 高启 《送倪雅》诗:“文游结深欢,离别生远念。” 鲁迅 《书信集·致母亲》:“此系老病,服药数天即愈,乞勿远念为要。”

游方

指僧人、道士为修行问道或化缘而云游四方

摇身一变,变做个游方的云水全真。——《西游记》

云梦

亦作“ 云瞢 ”。1.古薮泽名。 汉 魏 之前所指 云梦 范围并不很大, 晋 以后的经学家才将 云梦泽 的范围越说越广,把 洞庭湖 都包括在内。《周礼·夏官·职方氏》:“正南曰 荆州 ,其山镇曰 衡山 ,其泽藪曰 云瞢 。” 郑玄 注:“ 衡山 在 湘 南, 云瞢 在 华容 。” 南朝 陈 张正见 《赋得韩信》:“ 淮阴 总 汉 兵, 燕 齐 擅远声……所悲 云梦泽 ,空伤狡兔情。” 唐 李频 《湘口送友人》诗:“去雁远衝 云梦 雪,离人独上 洞庭 船。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》:“你看浩浩 洞庭 ,苍苍 云梦 ,控西南之险,当 江 汉 之衝。”

(2).借指古代 楚 地。 唐 陆龟蒙 《庆封宅古井行》:“一朝 云梦 围兵至,胸陷锋鋩脑涂地。”

草堂

草庐。隐者所居的简陋茅屋

归程

回归的路程

何处是归程,长亭连短亭。——唐· 李白《送菩萨蛮》

山色

山的景色。 唐 岑参 《宿岐州北郭严给事别业》诗:“郭外山色溟,主人林馆秋。” 宋 欧阳修 《朝中措·平山堂》词:“平山栏槛倚晴空,山色有无中。” 叶圣陶 《从西安到兰州》:“一会儿出了隧道,又看见窗外的天光山色。”

来日

(1) 将来的日子;未来

来日方长

(2) 第二天

来日早朝

孤云

(1).单独飘浮的云片。 唐 李白 《独坐敬亭山》诗:“众鸟高飞尽,孤云独去闲。” 唐 杜牧 《将赴吴兴登乐游原》诗:“清时有味是无能,闲爱孤云静爱僧。” 宋 苏轼 《虔州八境图》诗之二:“勌客登临无限思,孤云落日是 长安 。” 明 范受益 王錂 《寻亲记·相逢》:“思亲回首望孤云,回首望孤云。”

(2).比喻贫寒或客居的人。《文选·陶潜<咏贫士>》:“万族各有託,孤云独无依。” 李善 注:“孤云,喻贫士也。” 宋 范仲淹 《送徐登山人》诗:“今日江南行,孤云无繫程。”

未可

不可

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    布袋做蘸笔科:正末唱:他那𥚃笔蘸着一管紫霜毫布袋云:将你手来。我传与你大乘佛法。

    正末云:我与你手。布袋做写科云:刘均佐。则这个便是大乘佛法。

    正末做看科云:我倒好笑。

    唱:我只见忍字分明把一个心字挑。

    布袋云:这忍字是你随身宝。

    正末唱:他道这忍字是我随身宝。

    云:写下这个忍字。又要我费哩。

    布袋云:可费你些甚么。正末唱:又费我半盆水一锭皂角。

    巧言不如直道。

    我谢你个达磨徕把衣钵亲交。

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