狼山原文
吾母祷于山，生我偃蹇身。卅八始入寺，所天俱不晨。
归人复何之，所愿清战尘。
勿复论衔钩，去作瑞世珍。
诗词问答
问：狼山的作者是谁？答：周文璞
问：狼山写于哪个朝代？答：宋代
问：周文璞的名句有哪些？答：周文璞名句大全
周文璞狼山书法欣赏
狼山书法作品
参考注释
偃蹇
(1) 高耸
(2) 骄横;傲慢
惧其偃蹇。——唐· 柳宗元《柳河东集》
那些督抚贵人点了点头,他就得意的了不得,从此就故作偃蹇之态去骄人。——《二十年目睹之怪现状》
(3) 困顿;窘迫
叔宝道:“小弟当时偃蹇。——《隋唐演义》
(4) 形容委曲婉转的样子
所天
(1).旧称所依靠的人。指君主或储君。《后汉书·梁竦传》：“乃敢昧死自陈所天。” 李贤 注：“臣以君为天，故云‘所天’。” 晋 陆机 《谢平原内史表》：“钳口结舌，不敢上诉所天。” 唐 颜真卿 《冯翊太守谢上表》：“伏惟陛下察其戇愚，收其后效，臣虽万死，实荷所天。”
(2).旧称所依靠的人。指父。 晋 武帝 《答群臣请易服复膳诏》：“吾本诸生，家传礼来久，何必一旦便易此情於所天。” 宋 方勺 《泊宅编》卷一：“予生 浙东 ，世业农，总角失所天。”
(3).旧称所依靠的人。指丈夫。 晋 潘岳 《寡妇赋》：“少丧父母，适人而所天又殞。” 唐 顾况 《弃妇词》：“十五许嫁君，二十移所天。”
归人
(1) 回归家园的人
荒途无归人,时时见废墟。——晋· 陶渊明《和刘柴桑》
(2) 指死人
生者为过客,死者为归人。——唐· 李白《拟古》九
所愿
(1).愿望；希望。《孟子·公孙丑上》：“皆古圣人也，吾未能有行焉；乃所愿，则学 孔子 也。” 晋 陶潜 《闲情赋》：“考所愿而必违，徒契阔以苦心。”
(2).指愿意去的地方。 唐 韩愈 《秋怀诗》之三：“学堂日无事，驱马适所愿。”
战尘
战场上的尘埃。借指战争。 唐 司空图 《河湟有感》诗：“一自 萧关 起战尘， 河 湟 隔断异乡春。” 前蜀 韦庄 《清河县楼作》诗：“千里战尘连 上苑 ， 九江 归路隔 东周 。” 刘白羽 《写在太阳初升的时候》：“在满布战尘的道路上，我们不是在一条道路上走过的吗？”
瑞世
犹盛世。 宋 向子諲 《浣溪沙·老妻生日》词：“叶上灵龟来瑞世，林间白鹤舞胎仙。” 元 王沂 《送秦元之江南》诗：“清名瑞世犹 周 鼎，昭代思贤定 楚 环。” 明 杨慎 《凤赋》：“凤之瑞世仅见，孽世则那。”
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- 玉颗莹澈珠就磋，吴乡早粳莫计过，无乃风露秀结异，移种昆仑之水禾。君家厨妇穷百技，三舂九浙付重罗。银丝万寻忽萦积，中疎外洁生搓挼。扶桑山蚕大如盎，缲之本供织女梭。怳惊万喙斗新巧，罥作米葺雪网窠。即今拟形供食事，纤手幻出千絇多。倒甑入箸第三绝，色香兼味皆可歌。周官宾祭珍餈饵，有此复具理则那。诗翁物色及粔{米如}，得此来前当见诃。鱠盘漫诧金缕饤，汤饼徒夸银线窝。琼酥玉腻信非匹，胡麻崖蜜仍相和。感君泛爱记衰朽，回首一笑分馀波。腐儒口实长作累，馋噇之名定不磨。金山别去每挂梦，老眼复见还双摩。婪酣得饱问便腹，如汝平生相岁何。更从公子乞方法，日当饫之之涧薖。买田二顷不种秫，未怕酒客来操戈。
