原文
自古天方艰致雨，今年还比去年优。
频逢恺泽滋戈壁，乃觉微凉到火州。
笑口于思歌乐利，缠头亚旅事锄耰。
辟疆远益勤民远，慰在绥丰逮海陬。
诗词问答
问：《驻叶尔羌大臣新柱等奏报得雨诗以志慰》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押尤韵 出处：御制诗三集卷十三
参考注释
自古
(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》：“我取其陈，食我农人，自古有年。”《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词：“任是好花须落去，自古。”
(2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古， 闽 粤 不齿於上国。”
天方
我国古时指阿拉伯
《天方夜谭》
今年
指现在的这一年
去年
上一年
我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗
戈壁
蒙语中称沙漠,不同于一般沙漠,这种地区尽是沙子和石块,地面上缺水,植物稀少
火州
见“ 火洲 ”。
笑口
指笑时口部形态，笑容。 南唐 冯延巳 《莫思归》词：“花满名园酒满觴，且开笑口对穠芳。” 清 姚鼐 《游瞻园和香亭同年兼呈东浦方伯及在座诸君》诗之六：“朱颜今已过，笑口古难开。” 鲁迅 《华盖集续编·有趣的消息》：“有时则寻些小玩意儿来开开笑口，但这也就是得罪人。”
于思
常叠用,表现胡子极多
乐利
(1).快乐与利益。犹幸福。《礼记·大学》“小人乐其乐而利其利” 汉 郑玄 注：“圣人既有亲贤之德，其政又有乐利於民。” 李大钊 《厌世心与自觉心》：“乐利之境，陈于吾前，苟有为者，当能立致。”
(2).谓使之得到快乐与利益。 胡适 《读＜吕氏春秋＞》：“极少数人也许能有这种牺牲自己而乐利天下的精神。”
缠头
(1) 指古代艺人把锦帛缠在头上作装饰
(2) 演毕,客人赠艺人的锦帛;后作为送给艺人礼物的通称
五陵少年争缠头。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(3) 回族人以白布包头
亚旅
(1).诸大夫。《书·牧誓》：“御事：司徒、司马、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长。” 孔 传：“亚，次；旅，众也。众大夫，其位次卿。”
(2).上大夫的别称。《左传·文公十五年》：“ 宋 华耦 来盟……请承命於亚旅。” 杜预 注：“亚旅，上大夫也。”
(3).指兄弟及众子弟。语出《诗·周颂·载芟》：“侯主侯伯，侯亚侯旅。” 毛 传：“亚，仲叔也；旅，子弟也。” 清 张尔岐 《蒿菴闲话》卷一：“辟之事亲，亚旅耕田。”
锄耰
亦作“ 锄櫌 ”。锄和耰。农具名。一说锄柄。《吕氏春秋·简选》：“锄櫌白梃，可以胜人之长銚利兵，此不通乎兵者之论。”《文选·贾谊＜过秦论＞》：“锄耰棘矜，非銛於鉤戟长鎩也。” 李善 注引 孟康 曰：“耰，锄柄也。” 唐 韩愈 《刘生》诗：“我为罗列陈前修，芟蒿斩蓬利锄耰。”
耡耰：1.泛指农具。 宋 王安石 《独卧》诗之一：“谁有耡耰不自操，可怜园地满蓬蒿。”
(2).犹耕种。 唐 韩愈 《赴江陵途中寄三学士》诗：“果然又覊縶，不得归耡耰。”
辟疆
见“ 辟彊 ”。
勤民
(1).劳苦百姓。《左传·僖公三十三年》：“ 秦 违 蹇叔 ，而以贪勤民，天奉我也。”《左传·昭公十五年》：“获城而弗取，勤民而顿兵，何以事君？”《国语·周语上》：“布令陈辞而又不至，则增修於德而无勤民於远。” 韦昭 注：“勤，劳也。”
(2).尽心尽力于民事。《左传·僖公二十八年》：“令尹其不勤民，实自败也。” 杜预 注：“尽心尽力，无所爱惜为勤。” 汉 班固 《典引》：“奕世勤民，以方伯统牧。” 晋 陆机 《辩亡论下》：“敦率遗典，勤民谨政。” 清 沉初 《西清笔记·纪典故》：“犹以玩物为戒，特申勤民之旨，以垂训焉。”
海陬
海隅，海角。亦泛指沿海地带。 唐 韩愈 《别知赋》：“岁癸未而迁逐，侣虫蛇於海陬。” 宋 梅尧臣 《送许璋监簿归泰州》诗：“家声喜未坠，辞我还海陬。” 郭沫若 《游上海豫园》诗：“小刀会址忆 陈 刘 ，一片红巾起海陬。”
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