新正诣雍和宫瞻礼作原文
诗礼趋庭想像中，首春瞻谒历年同。
频繁未敢奉神御，清净惟应作佛宫。
俯仰之间由是视，继绳所系切于衷。
金仙端坐无言说，了示当前色与空。
诗词问答
问：新正诣雍和宫瞻礼作的作者是谁？答：乾隆
问：新正诣雍和宫瞻礼作写于哪个朝代？答：清代
问：新正诣雍和宫瞻礼作是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押东韵 出处：御制诗五集卷三十五
2. 雍正元年我望瞻皇考就时荐寿皇殿奉安就皇祖御容朔礼牲新予即位后亦建寿皇殿东室虔奉恭移皇考御容以配又于圆明园安佑宫九室恩佑寺所奉皇祖御容于中以礼以皇考御容配东一室顾瞻堂构如见羹墙皆所谓义起者兹雍和宫虽系皇考潜邸未敢频奉繁致神御虑蹈宋代偏及郡国祀亵之讥也
参考注释
诗礼
(1) 《诗经》和《礼经》,封建社会读书人必读的书
(2) 旧时常用来称读书讲究礼教的人家
诗礼之家
趋庭
亦作“趍庭”。《论语·季氏》：“﹝ 孔子 ﹞尝独立， 鲤 趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’ 鲤 退而学诗。他日，又独立， 鲤 趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’ 鲤 退而学礼。” 鲤 ， 孔子 之子 伯鱼 。后因以“趋庭”谓子承父教。 唐 王勃 《滕王阁序》：“他日趋庭，叨陪 鲤 对；今晨捧袂，喜託龙门。” 宋 王禹偁 《恩赐宰臣一子可尚书水部员外郎制》：“惟尔严父，为予大臣。嘉其调鼎之功，命及趋庭之子，俾升华省，仍列清曹。” 清 顾炎武 《与李霖瞻书》：“趍庭变学，既已引置 庄 岳 之间；挟策读书，亦都从游舞雩之下。”
想像
设想
把原子专家们想像成长胡子的老头
首春
指农历正月。 南朝 梁元帝 《纂要》：“正月孟春，亦曰孟阳、孟陬、上春、初春、开春、发春、献春、首春、首岁、初岁、开岁、献岁、肇岁、芳岁、华岁。” 宋 司马光 《请建储副或进用宗室第一状》：“臣窃见陛下自首春以来，圣体小有不康。” 清 姚鼐 《奉答朱竹君用前韵见赠》：“首春上将西出师，蚁穴初开天宇空。”
瞻谒
犹朝见；谒见。《宋史·乐志十》：“瞻謁尽恭，飞英率土。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十七年辛卯正月二十七日》：“﹝ 英 使﹞自云：‘进见朝服在后，尚未赶到，便服不能瞻謁。’”
历年
(1) 历法上的年
(2) 过去多少年
历年的积累
频繁
间隔短暂的;(次数) 多的
频繁互访,穿梭外交
神御
(1).对帝王出行的美称。《文选·颜延之＜车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作＞诗》：“神御出瑶軫，天仪降藻舟。” 吕向 注：“神，天，皆谓帝也。御，幸也。” 南朝 梁 江淹 《为建平王庆明帝疾和礼上表》：“吉蠲为庆，神御方休。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷五：“神御既往，仙游斯藐。”
(2).先朝帝王的肖像。御，谓御容。《宋史·礼志九》：“国家道观佛寺，并建别殿，奉安神御。”《宣和遗事》后集：“ 高宗 离 建康 ，幸 浙西 ，詔改 杭州 为 临安府 ，先令奉太庙 艺祖 以下九庙神御如 临安 。”《续资治通鉴·宋哲宗元符二年》：“癸亥，奉迁 真宗 神御于 万寿观 延圣殿 。”
清净
(1) 心境洁净,不受外扰
清净守节
(2) 安定,不纷扰
图清净
(3) 清洁纯净
清净的山,清净的水
(4) 简明不繁
清净简易
(5) 佛教语。指远离恶行与烦恼
出家清净
佛宫
佛殿，佛堂。 宋 秦观 《石鱼》诗：“佛宫琢琳琅，悬鱼警羣聪。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷十：“ 洛阳 诸佛宫，书跡至多。”
俯仰之间
形容时间很短：～，船已驶出港口。
金仙
指佛。 唐 李白 《与元丹丘方城寺谈玄作》诗：“朗悟前后际，始知金仙妙。” 王琦 注：“金仙，谓佛。” 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第一折：“忽被閒情恼，徘徊夜未眠，月中乘兴去，还拟问金仙。” 清 姚鼐 《岳麓寺》诗：“试将万古怀，移问金仙术。”
端坐
端正地坐着
端坐读书
言说
(1).谈论；说话。《北史·裴叔业传》：“听其言説，不觉忘疲。” 唐 柳宗元 《送徐从事北游序》：“读《诗》、《礼》、《春秋》，莫能言説，其容貌充充然，而声名不闻传於世，岂天下广大多儒而使然歟？” 郭沫若 《文艺论集·艺术家与革命家》：“言说便是行为的一种。”
(2).指宣讲佛教的故事和理论。《华严经·入法界品》：“彼诸 如来 所有言説， 善财童子 悉能听受。”《黄檗断际禅师宛陵录》：“道在心悟，岂在言説，言説只是化童蒙耳。”《坛经·机缘品》：“吾今彊言説，令汝捨邪见。”
(3).言辞；言论。 唐 柳宗元 《晨诣超师院读禅经》诗：“澹然离言説，悟悦心自足。” 金 王喆 《惜芳时》词：“闲中认得玄机设，无言説、自然欢悦。” 清 王夫之 《为家兄作传略已示从子敞》诗：“正可忘言説，将心告烈皇。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“这‘逻辑’的奥义，即在用我的话，来证明我倒是狗，于是而凡有言说，全都根本推翻，即使我说二二得四，三三见九，也没有一字不错。”
当前
目前;现在
人的职责就在于完成当前的任务
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