新正紫光阁赐宴外藩作原文
新正初祉惠应宣，柔远迎禧依例然。
翼日值斋当彻乐，良辰即景此开筵。
冰嬉虽戏意诘武，灯节犹迟月待圆。
踵事增华渐从盛，每因同豫凛心渊。
诗词问答
问：新正紫光阁赐宴外藩作的作者是谁？答：乾隆
问：新正紫光阁赐宴外藩作写于哪个朝代？答：清代
问：新正紫光阁赐宴外藩作是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押先韵 出处：御制诗五集卷八十五
2. 每岁开韶于紫光阁筵宴外藩今年新正蠲吉初六日时享太庙翼日初三即值斋戒之期例不用乐是以今日即行赐宴以示燕恺
参考注释
正初
古代“历数”有所谓“百刻”法，众说不同。其一说是：把一日(十二时)定为一百刻(每刻六十分，百刻是六千分)，这样，每个时辰为五百分，即八刻零二十分。这二十分平均分为两个微刻，前一个称“初初”，后一个称“正初”。参阅 明 王逵 《蠡海集·历数类》。
柔远
安抚远人或远方邦国。《书·舜典》：“柔远能邇。” 孔 传：“柔，安；邇，近……言当安远，乃能安近。”《汉书·段会宗传》：“足下以柔远之令德，復典都护之重职。” 颜师古 注：“柔远，言能安远人。” 唐 白居易 《新罗贺正使全良忠授官归国制》：“朕以文明御时，以仁信柔远。” 金 王若虚 《君事实辨》：“于卿篤始终之义，于朕尽柔远之宜。” 清 李基和 《送隋羲文出塞》诗之二：“须知柔远意，率土尽王臣。”
翼日
明日，次日。翼，通“ 翌 ”。《书·金縢》：“公归，乃纳册于金縢之匱中，王翼日乃瘳。” 孔 传：“翼，明。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“翼日，进宰。宰见其小，怒訶 成 。”
彻乐
(1).古代遇有灾患病故或天象变异时，帝王或卿大夫撤除乐器，以示忧戚。《左传·襄公二十三年》：“ 杞孝公 卒， 晋悼夫人 丧之， 平公 不彻乐，非礼也。”《新唐书·高宗纪》：“﹝ 总章 元年四月﹞丙辰，有彗星出于五车，避正殿，减膳，彻乐。”
(2).借指逝世。 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史张公神道碑》：“虽享禄不薄，屡膺蕃庶之赏，彻乐之日，门中索然。”参见“ 彻县 ”。
良辰
美好的时光。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之九：“良辰在何许，凝霜霑衣襟。” 唐 李商隐 《流莺》诗：“巧囀岂能无本意，良辰未必有佳期。”《儿女英雄传》第三十回：“要知天道忌全，人情忌满，美景不长，良辰难再。”
即景
(1) 就眼前的景物
即景生情
(2) 就眼前的景物即兴创作的作品
即景诗
开筵
(1).设宴；摆设酒席。《晋书·车胤传》：“ 谢安 游集之日，輒开筵待之。” 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗：“开筵交履舄，烂漫倒家酿。” 前蜀 薛昭蕴 《浣溪沙》词：“江馆清秋缆客船，故人相送夜开筵。”
(2).设置讲席。 南朝 梁 萧统 《僧正》诗：“舒金起祇苑，开筵慕 肃成 。”
冰嬉
清 代冰上运动。源于满族习俗。 清 窦光鼐 朱筠 等《日下旧闻考·宫室·西苑一》：“冬月则陈冰嬉，习劳行赏。以简武事而习国俗云。” 清 高宗 《冰嬉赋序》：“国俗有冰嬉者，护膝以芾，牢鞵以韦，或底含双齿，使啮凌而人不踣焉；或荐铁如刀，使践冰而步愈疾焉。”
诘武
犹讲武，治兵。 明 李东阳 《应制启沃诗·讲武》：“ 周 代守成方詰武， 汉 廷习射本称文。” 清 阮元 《驾幸南苑大阅恭纪》诗：“端为太平亲詰武，簫鐃归唱帝之回。”参见“ 詰戎治兵 ”。
灯节
元宵夜,农历正月十五日
踵事增华
继承前人的作为而使之更美好
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