原文
唐家廷试赋，王道训如龙。
龙且譬之首，君应符以宗。
黄滔辞示概，周旦系曾供。
讵祇视听重，当知云雨从。
设其大霈泽，斯则普兴农。
蔽弗碍旒纩，惠诚佐馂饔。
然予惟会别，初九曰潜庸。
勿用孕成用，本诸孚有颙。
诗词问答
问：《赋得王道如龙首（得龙字八韵考试差题）》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：五排
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言排律 押冬韵 出处：御制诗五集卷七十三
2. 得龙字八韵考试差题
参考注释
唐家
指 唐 朝。 宋 文天祥 《平原》诗：“ 唐 家再造 李郭 力，若论牵制公威灵。”
廷试
由皇帝亲自策问,在朝廷上举行的考试
王道
(1) 古时指以仁义统治天下的政策
(2) 利害;严厉
譬之
谓把它比方作。《论语·子张》：“ 子贡 曰：‘譬之宫墙， 赐之 墙也及肩，窥见室家之好。’” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“譬之种树，久则深固其根本，茂盛其枝叶。” 唐 韩愈 《太学生何蕃传》：“譬之水，其为泽，不为川乎！川者高，泽者卑。高者流，卑者止。”
应符
应验符命。《后汉书·苏竟传》：“太白、辰星自亡 新 之末，失行筭度，以至於今……皆大运荡除之祥，圣帝应符之兆也。”《晋书·邵续传》：“国家应符拨乱，八表宅心，遗 晋 怖威，远窜 扬 越 。”
视听
(1) 看和听
视听效果
(2) 看到的和听到的
以正视听
(3) 指视力和听力
视听不衰
云雨
(1) 云和雨
(2) 指男女合欢
霈泽
(1).雨水。 唐 杜甫 《大雨》诗：“风雷颯万里，霈泽施蓬蒿。” 宋 苏轼 《祭常山神文》：“若时赐霈泽，驱攘虫灾，以完我西成之资。” 清 孙枝蔚 《插秧》诗：“皇天悯老农，霈泽满前溪。”
(2).喻恩泽。 唐 李嘉祐 《江湖秋思》诗：“共望 汉 朝多霈泽，苍蝇早晚得先知。” 宋 范仲淹 《邓州谢上表》：“迺宣霈泽，以安黎元。” 明 方孝孺 《郊祀颂》：“霈泽是施，大賚是庸。”
(3).特指对罪犯的恩赦。 唐 元稹 《弹奏剑南东川节度使状》：“所犯虽经霈泽，庄田须有所归。”《续资治通鉴·宋真宗天禧元年》：“方合正典刑，而遽逢霈泽。”
旒纩
(1).有垂旒与黈纩为饰的帝王冠冕。亦借指帝王视听。 南朝 梁 任昉 《为萧扬州荐士表》：“伏惟陛下道隐旒纊，信充符璽。” 唐 欧阳詹 《吊汉武帝文》：“爱深宫秘殿者，可以垂旒纊；好青山緑水者，可以栖江湖。” 清 顾炎武 《京师作》诗：“其内廓乾清，至尊儼旒纊。”
(2).借称帝王。 唐 李尚一 《开业寺碑》：“遂能上闻旒纊，光动丝纶。” 宋 张孝祥 《水调歌头·送刘恭父趋朝》词：“旒纊释南顾，戈甲濯银潢。”
馂饔
煮熟的食物。《公羊传·昭公二十五年》：“吾寡君闻君在外，餕饔未就，敢致糗于从者。” 何休 注：“餕，孰食；饔，孰肉。”《广雅·释器》：“孰食谓之餕饔。” 王念孙 疏证：“餕饔即飧饔。”
会别
饯别。 唐 张登 《冬至夜郡斋宴别前华阴卢主簿》诗序：“时日南至， 登 与宾客僚吏会别於郡斋。”
初九
《易·乾》：“初九：潜龙，勿用。《象》曰：‘潜龙勿用’，阳在下也。”按《周易》每卦六爻。第一爻为阳爻者，称为“初九”(“九”，称“老阳”)。表明事物正处于发展变化的初级阶段。后因以“初九”谓尚未发迹之时。 北魏 高允 《徵士颂》：“初九而潜，望云而起。” 唐玄宗 《＜巡省途次上党旧宫赋＞序》：“朕昔在初九，佐贰此州。”
勿用
犹勿动。谓不可有所作为。《易·乾》：“初九，潜龙，勿用。” 孔颖达 疏：“圣人虽有龙德，於此时唯宜潜藏，勿可施用，故言勿用。” 王引之 《经义述闻·周易上》：“用，施行也。勿用，无所施行也。” 王引之 《易·既济》：“ 高宗 伐 鬼方 ，三年克之。小人勿用。”《易·颐》：“六三。拂颐，贞凶，十年勿用。无攸利。”
0
纠错
