儿侄新亭相迎原文
送客新亭恰放灯，儿曹迎我复新亭。百年事业何为者，送往迎来过一生。
诗词问答
问：儿侄新亭相迎的作者是谁？答：杨万里
问：儿侄新亭相迎写于哪个朝代？答：宋代
问：杨万里的名句有哪些？答：杨万里名句大全
杨万里儿侄新亭相迎书法欣赏
儿侄新亭相迎书法作品
参考注释
送客
为客人送行
新亭
亭名。故址在今 江苏省 江宁县 南。 三国 吴 建，名 临沧观 。 晋安帝 隆安 中 丹阳 尹 司马恢之 重修，名 新亭 。 东晋 时为京师名士 周顗 、 王导 辈游宴之所，此亭遂大知名。参见“ 新亭泪 ”。
放灯
(1).指农历正月元宵节燃点花灯供民游赏的风俗。放灯之期，代有不同，约在正月十一日至二十日之间。 宋 江休复 《江邻几杂志》：“京师上元，放灯三夕， 钱氏 纳土进钱买两夜，今十七，十八两夜灯，因 钱氏 而添之。” 明 沉德符 《野获编补遗·畿辅·元夕放灯》：“礼部上疏，援引前例请旨，许来年新正民间放灯凡十昼夜，盖比之 宋 初 钱俶 买宴增三日之外，又展二日。”
(2).指放河灯。 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·春场》：“﹝七月﹞十五日，诸寺建盂兰盆会，夜於水次放灯，曰放河灯。”《儒林外史》第四回：“众和尚喫完了斋，洗了脸和手，吹打拜懺，行香放灯，施食散花，跑五方，整整闹了三昼夜，方纔散了。”
儿曹
泛指晚辈的孩子们
百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
事业
(1) 人们所从事的,具有一定目标、规模和系统的对社会发展有影响的经常活动
他的毕生的真正使命,就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家制度的事业。——《在马克思墓前的讲话》
(2) 特指没有生产收入,由国家经费开支,不进行经济核算的文化、教育、卫生等单位
公用事业
(3) 个人的成就
他立志要做出一番事业来
何为
为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”
(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”
(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”
送往迎来
送别将离去的人,迎接新来的人。也作“迎来送往”
送往迎来,嘉善而矜不能,所以柔远他。——《礼·中庸》
红旗青蓋鸣钲处,都是迎来送往人。——宋· 杨万里《过莺斗湖》
一生
整个生命期间
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