脱京口上岸难原文
岸行五里入真州，城外荒荒鬼也愁。忽听路人嗟叹说，昨朝哨马到江头。
诗词问答
问：脱京口上岸难的作者是谁？答：文天祥
问：脱京口上岸难写于哪个朝代？答：宋代
问：脱京口上岸难是什么体裁？答：脱京口
问：文天祥的名句有哪些？答：文天祥名句大全
文天祥脱京口上岸难书法欣赏
脱京口上岸难书法作品
参考注释
行五
古代军队编制五人为伍，二十五人为行。五同“ 伍 ”。亦泛指军队的基层建制。《淮南子·兵略训》：“正行五，连什伯，明鼓旗，此尉之官也。”参见“ 行伍 ”。
外荒
(1).谓耽乐田猎。以使人精神迷乱，故称。语出《书·五子之歌》：“内作色荒，外作禽荒。” 孔 传：“迷乱曰荒……禽，鸟兽。” 孔颖达 疏：“ 老子 云：驰骋田猎，令人心发狂。好色好田，则精神迷乱。” 宋 王禹偁 《放五坊鹰犬诏》：“仍勅天下，今后不得更进鹰犬。庶使发狂之言，遐遵於 老 氏；外荒之戒，无愧於古书。”
(2).边境少数民族所居僻远之地。《陈书·废帝纪》：“ 世祖文皇帝 克嗣洪基，光宣寳业，惠养中国，绥寧外荒。”
路人
(1) 行人,过路人
(2) 路遇的陌生人,比喻不相干的人
视若路人
嗟叹
见“ 嗟叹 ”。
亦作“ 嗟嘆 ”。吟叹；叹息。《礼记·乐记》：“言之不足，故长言之。长言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”《东观汉记·牟融传》：“帝数嗟嘆，以为才堪宰相。”《世说新语·文学》“ 晏 闻 弼 名” 刘孝标 注引《王弼别传》：“ 弼 之卒也， 晋景帝 嗟叹之。”《太平广记》卷二○四引 唐 袁郊 《甘泽谣·许云封》：“﹝ 韦应物 ﹞夜泊 灵璧驛 。时云天初莹，秋露凝冷，舟中吟讽，将以属词。忽闻 云封 笛声，嗟叹良久。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“今日既承不弃到此，如何只是嗟嘆？” 丁玲 《莎菲女士日记·三月二十七》：“他听见明天我要上山时，他显出的那惊诧和一种嗟叹，又很安慰到我，于是我真的笑了。”
昨朝
昨天；昨晨。 唐 高适 《同群公秋登琴台》诗：“静然顾遗尘，千载如昨朝。” 吴组缃 《山洪》二：“你昨朝不是到镇上打桐油去了吗？”
哨马
探马
江头
江边，江岸。 隋炀帝 《凤艒歌》：“三月三日向江头，正见鲤鱼波上游。” 唐 姚合 《送林使君赴邵州》诗：“江头斑竹寻应遍，洞里丹砂自採还。” 元 沉禧 《一枝花·咏雪景》套曲：“这其间江头有客寻归艇，我这里醉里题诗漫送程。” 苏曼殊 《碎簪记》：“又明日为十八日，友人要余赴江头观潮。”
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- 凤仙窈窕姿，阶前为谁容。浅深十八本，形貌纷不同。或饶鲜明色，巧笑双颊丰。或作掩抑态，抬举差且慵。忧彼积雨摧，爱此晴日烘。施粉聊自喜，夺朱巧争雄。荧荧似得意，惨惨如无悰。妍媸孰与分，我欲为青铜。西子信姝丽，无盐敢希踪。并育亦已难，我欲为老农。美者倍丰殖，恶者加蕴崇。花神夜见梦，君可太匆匆。正复容颜殊，等是紫与红。何贵复何贱，有淡还有浓。气类岂相绝，涂泽间不工。胡为妄憎爱，襟度殊未洪。君看宇宙间，物象无终穷。化工大炉鞴，一一归陶溶。而君独褊心，不少垂帡幪。强分青白眼，力辨雌雄风。物情固参差，宇宙要扩充。一笑谓花神，差尔何颛蒙。品彙岂无别，畛域固有封。有生分美恶，异路生西东。如何暗且劣，并彼昌而丰。
