命加赈浙省去岁被灾州县诗以示意

原文

两浙去岁灾，东较西为甚。

嗟嗟我黎民，啼饥缺餐饪。

石粉聊充饿，因以致病㾛。

疾苦欲尽知，终夜不安枕。

救灾无奇方，屡留太仓禀。

晚秋纵稍穫，餔啜仅馀沈。

青黄不接时，艰食行哀谂。

申命地方吏，吾意其悉审。

食尔无安肉，衣尔无安锦。

为民之父母，曰惟尔及朕。

子饿父则饱，于心其奚忍。

赈济期虽溢，更发我仓廪。

博施慎无遗，庶苏彼𢡚懔。

梗概示端倪，施行尚勤恁。

人力惟小补，仰望早稻稔。

诗词问答

问：《命加赈浙省去岁被灾州县诗以示意》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
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注释

1. 出处：御制诗二集卷三十一

2. 金衢山中有石可为粉饥民有碾以充食而致病者

参考注释

两浙

亦作“ 两淛 ”。 浙东 和 浙西 的合称。(1) 唐  肃宗 时析 江南东道 为 浙江东路 和 浙江西路 ， 钱塘江 以南简称 浙东 、以北简称 浙西 。 宋 代有 两浙路 。地辖今 江苏省  长江 以南及 浙江省 全境。 唐  元稹 《奉和浙西大夫李德裕述梦四十韵》：“九霄难就日， 两浙 仅容舠。”《宋史·太宗纪二》：“﹝ 淳化 三年十一月﹞己亥，禁 两浙 诸州巫师。”《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》：“世世靴从不断，子孙出入金门。他是 两浙  钱王 子， 吴  越 国王孙。”《二刻拍案惊奇》卷六：“ 至正 末年， 张士诚 气概弄得大了，自 江 南 江 北、 三吴 、 两淛 直拓至 两广  益州 ，尽归掌握。”(2)今 浙江省 以 富春江 等为界分为 浙东 、 浙西 。 两浙 指 浙江省 。 郁达夫 《两浙漫游后记》：“统观 两浙 的山，当以自 黄山 西来的 昱岭山脉  莫干山脉  天目山脉 为主峰。”

去岁

去年

为甚

为什么。 宋  周邦彦 《迎春乐·携妓》词：“为甚月中归，长是他、随车后。” 元  王实甫 《西厢记》第三本第三折：“为甚媒人，心无惊怕。” 清  李渔 《奈何天·惊丑》：“为甚的爇席薰兰处，好气息不见分毫。” 郭沫若 《瓶》诗之二三：“啊，有酒，你为甚总怕提壶？”

嗟嗟

(1).叹词。表示招呼。《诗·周颂·臣工》：“嗟嗟臣工，敬尔在公。”

(2).叹词。表示感慨。《楚辞·九章》：“曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。” 唐  李颀 《行路难》诗：“薄俗嗟嗟难重陈，深山麋鹿可为邻。” 明  张煌言 《长鲸行》：“嗟嗟长鲸尔何愚，如彼异类空屈节。”

(3).叹词。表示赞美。《诗·商颂·烈祖》：“嗟嗟烈祖，有秩斯祜。” 郑玄 笺：“重言嗟嗟，美叹之深。”《汉书·韦贤传》：“嗟嗟我王， 汉 之睦亲，曾不夙夜，以休令闻！” 明  陈烈 《重刻诚意伯刘公文集后序》：“嗟嗟树开国之勋猷，昭传世之文章。”

(4).象声词。犹溅溅。 北魏  郦道元 《水经注·河水四》：“今惟见水异耳，嗟嗟有声，声闻数里。”

黎民

庶民,人民

啼饥

因饥饿而号哭。 苏曼殊 《海哥美尔氏名画赞》：“此劳动者同盟罢工时，室人顦顇，幼子啼饥之状也。” 郭沫若 《卓文君》第一景：“啼饥的猫头鹰也没有，吠月的犬声也没有。”参见“ 啼饥号寒 ”。

以致

使得因此,结果,表示前一分句导致的结果

疾苦

指生活上的困苦

关心人民的疾苦

终夜

通宵；彻夜。《论语·卫灵公》：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 陈毅 《哭彭雪枫同志》诗：“生平供忆想，终夜不成眠。”

安枕

安眠。亦用以比喻无忧无虑。 晋  袁宏 《后汉纪·光武帝纪二》：“欲平 赤眉 而后入关，是不守其本而争其末也！恐国家之守转在 函谷 ，虽卧 洛阳 ，得安枕邪？” 宋  叶适 《上殿札子》：“故内治柔和无狡悍思乱之民，不烦寸兵尺铁，可以安枕，此其得也。”《明史·兵志三》：“将士疲于奔命，未尝得安枕也。” 陈毅 《宿欧西》诗：“十日荒烟尽涤荡，今夜安枕似我屋。”

救灾

救济受灾的人民

抗震救灾

奇方

(1).奇妙的丹方。《史记·封禅书》：“ 齐 人之上疏言神怪奇方者以万数，然无验者。” 明  叶宪祖 《丹桂钿合》第五折：“莫道囊中无玅药，须知肘后有奇方。”

(2).奇异的方术。 明  沉德符 《野获编·叛贼·妖人王子龙》：“因 惠州 异人 王子龙 ，能点化奇方。索之不得。”

中药术语。药味是单数的方剂叫奇方。前人认为病位近的用奇方。近，指近于胃腑。

太仓

(1).古代京师储谷的大仓。《史记·平準书》：“太仓之粟，陈陈相因。”《清史稿·食货志一》：“天府太仓之蓄，一旦荡然。”

(2).胃的别名。本以太仓喻胃，后径称胃为太仓。《灵枢经·胀论》：“胃者，太仓也。”《黄庭内景经·脾长》：“脾长一尺掩太仓。” 梁丘子 注：“太仓，胃也。”

晚秋

(1) 秋季的末期;深秋

(2)  指晚秋作物

餔啜

1.亦作"餔歠"。

2.吃喝。

青黄不接

青:指未成熟的庄稼。黄:指已成熟的庄稼。青黄不接,即旧的粮食已经吃完,新的还未收割,比喻人力、财力等因一时接续不上而暂时缺乏。现在则特指人才方面后继无人

这个奇迹般的记录也反映了我国剑坛当时青黄不接的状况

艰食

粮食匮乏。《书·益稷》：“暨 稷 播，奏庶艰食鲜食。” 孔 传：“艰，难也。众难得食处，则与 稷 教民播种之。” 唐  李商隐 《赛荔浦县城隍神文》：“嗟我疲民，每虞艰食，寒耕热耨，始望於秋成。”《宋史·神宗纪一》：“令监司戒飭州县省事，劝民力田，民有艰食者振之。”《清史稿·德宗纪一》：“以近畿亢旱， 直隶 、 山东 暨 河南 、 河北 等府小民艰食，諭长官抚卹。”

申命

(1).重申教命；再命。《易·巽》：“重巽以申命。” 孙星衍 集解引 陆绩 曰：“巽为命令。重命令者，欲丁寧也。” 高亨 注：“《巽》之卦象是君上重申其教命。故曰：‘重巽以申命。’”

(2).任命。《三国志·魏志·王朗传》：“是以 唐  虞 之设官分职，申命公卿，各以其事，然后惟 龙 为纳言，犹今尚书也。”

(3).命令。 唐  李白 《比干碑》：“申命郡县，封坟葺祠。” 唐  柳宗元 《终南山祠堂碑》：“皇帝使中謁者，祷于 终南山 ，申命 京兆 尹 韩府君 ，祗飭祀事，考视祠制。”

(4).指发布命令。《觚賸·序赋创格》引 清  陈鹤容 《＜当泣草＞序》：“ 巫咸 申命， 詹尹 陈辞。”

地方

(1)

(2) 当地

地方公共汽车线路

地方武装

(3) 各行政区的

地方政治

地方风俗

父母

(1)

(2) 父亲和母亲的总称

父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》

(3) 具有父亲和母亲作用的人

赈济

用财物救济

赈济灾民

仓廪

储藏米谷之所

发仓廪,赐贫穷。——《礼记》

开仓廪、悉府库以赈之。——清· 洪亮吉《治平篇》

博施

普遍施与；多多给予。《礼记·祭义》：“博施备物，可谓不匱矣。”《旧唐书·代宗纪》：“故爱人之礼，先以博施；富国之源，必均节用。” 清  蒲松龄 《聊斋志异·真生》：“蒙君博施，今以功德消罪。”

无遗

一点不遗留

屠戮无遗