挽蔡西山先生原文
知君婴世患，垂白窜南方。四海皆称屈，群儿苦中伤。
天资随世殒，遗恨与天长。
但诵箕山曲，招魂葬故乡。
诗词问答
问：挽蔡西山先生的作者是谁？答：刘爚
问：挽蔡西山先生写于哪个朝代？答：宋代
问：刘爚的名句有哪些？答：刘爚名句大全
参考注释
世患
世间的祸患。《后汉书·列女传·董祀妻》：“嗟薄祜兮遭世患，宗族殄兮门户单。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》诗之三二：“渔父知世患，乘流泛轻舟。” 清 姚鼐 《扬雄太玄目录序》：“以 老子 之懦弱谦下，而终不涉乎世患。视世之騖於功利名誉之徒，其贤则多矣。”
垂白
(1).白发下垂。谓年老。《汉书·杜业传》：“诚哀老姊垂白，随无状子出关。” 颜师古 注：“垂白者，言白髮下垂也。” 宋 苏轼 《求婚启》：“垂白南荒，尚念子孙之嫁娶。” 清 吴敏树 《答李香州书》：“今乃欲復入京师，以其童然垂白之老叟，与羣少年争进於 * ，此何为哉！”
(2).老年人。 宋 苏轼 《送欧阳主簿赴官韦城》诗之四：“道傍垂白定沾巾，正似当年緑髮新。”
南方
位于一特定的或暗示的方位点以南的地区或国家(在我国指长江流域及其以南的地区)
今南方(川之西南、滇之北部)已定。——诸葛亮《出师表》
四海
(1) 指全国各地
四海为家
将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 指世界各地
放之四海而皆准
(3) 豪放、豁达
老牛说:“真是大手笔,四海得很”
群儿
一群小儿。多用作轻蔑之辞。《汉书·霍光传》：“ 武帝 遗詔封 金日磾 为 秺侯 ， 上官桀 为 安阳侯 ， 霍光 为 博陆侯 ……时衞尉 王莽 子男 忽 侍中，扬语曰：‘帝（病）﹝崩﹞， 忽 常在左右，安得遗詔封三子事！羣儿自相贵耳。’” 唐 韩愈 《调张籍》诗：“ 李 杜 文章在，光燄万丈长；不知羣儿愚，那用故谤伤。” 梁启超 《自励》诗：“未学英雄先学道，肯将荣瘁校羣儿。”
中伤
诬陷或恶意造谣,旨在毁坏人的名誉
有忤逆于心者,必求事中伤。——《后汉书·杨秉传》
天资
天赋;资质
天资聪颖
遗恨
未尽的心愿,未完成的理想,遗憾
吾遗恨也。——明· 归有光《项脊轩志》
与天
谓凡合乎天道者，则得天助。《国语·越语下》“持盈者与天” 韦昭 注：“与天，法天也。”《管子·形势》：“持满者与天。” 尹知章 注：“能持满者，则与天合。”《史记·越王句践世家》：“持满者与天。” 司马贞 索隐：“与天，天与也。言持满不溢，与天同道，故天与之。”
山曲
山势弯曲隐蔽处。 北魏 郦道元 《水经注·沽水》：“又东南逕温泉东，泉在山曲之中。” 唐 元结 《游潓泉示泉上学者》诗：“草堂在山曲，澄澜涵阶除。” 元 杨载 《奉题伯父双峰樵隐》诗：“山曲两三家，相过路不赊。”
招魂葬
谓人死而不得其尸，用其生前所着衣冠，招其魂而葬。《晋书·袁瓌传》：“时 东海王 越 尸既为 石勒 所焚，妃 裴氏 求招魂葬 越 ，朝廷疑之。 瓌 与博士 傅纯 议，以为招魂葬是谓埋神，不可从也。” 唐 张籍 《征妇怨》诗：“万里无人收白骨，家家城下招魂葬。”
故乡
家乡,自己出生的地方
愿驰千里足,送儿还故乡。——《乐府诗集·木兰诗》
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- 忆昨吾子客上都，我独奔走天南隅。各年未壮已多累，误投世网身挛拘。飘零今日偶相值，乃复咫尺不得与子俱。人生委质金在炉，大冶鼓铸谁号呼。惟愁踆踆走尘土，旧业已废成荒芜。惜君高才卓荦与世畸，雄文洒落珠陆离。雷惊电赫转坤轴，风号浪击飞天池。珊瑚挺干沧海竭，麒麟超轶不可羁。经纶有道世莫知，椟中良璧始自奇。君不见扶藜隘巷蓬荜居，短褐瓮牖桑为枢。拥门轩盖何所慕，藜羹自饱非癯如。又不见扬雄寂寞守太玄，弃捐覆瓿真可怜。折腰小吏昔所耻，田园须赋归来篇。终当结屋苍崖巅，期子相与临清泉。投簪解带谢人世，拂尘披蠹亲遗编。松皴桧老生青烟，雨余风弄鸣哀弦。低回野兴有真意，浮名鹳雀过吾前。绳索欢胶漆常连连，从游鹿豕终长年。
