吴义姑原文
好人谁说女中无，釐妇尤能作义姑。
从一没身惟属李，恤孤教侄肯忘吴。
藁砧玄宇增光焰，犹子青云遂壮图。
艳骨百年成麝土，高名常并月明孤。
诗词问答
问：吴义姑的作者是谁？答：王爵
问：吴义姑写于哪个朝代？答：明代
问：吴义姑是什么体裁？答：七律
注释
1. 七言律诗 押虞韵
2. 明正德《琼台志》卷四○
参考注释
好人
(1) 品德好、行为端的人
好人一生平安
(2) 健康的人
(3) 和稀泥的人
好人难当
从一
见“ 从一而终 ”。
没身
(1).终身。《老子》：“没身不殆。”《汉书·息夫躬传》：“今单于以疾病不任奉朝贺，遣使自陈，不失臣子之礼。臣 禄 自保没身不见 匈奴 为边竟忧也。” 隋 王通 《中说·问易》：“ 刘炫 问《易》，子曰：圣人於《易》，没身而已，况吾儕乎？” 明 沉鲸 《双珠记·狱中冤恨》：“饮痛啣寃，没身难泯。”
(2).犹言将自身没官。《隋书·东夷传·倭国》：“其俗 * 强盗及姦皆死，盗者计赃酬物，无财者没身为奴。”
(3).犹投身。《梁书·处士传序》：“与夫没身乱世，争利干时者，岂同年而语哉！”
恤孤
存恤孤弱的人。《礼记·大学》：“上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。” 孔颖达 疏：“孤弱之人，人所遗弃。在上君长若能忧恤孤弱不遗，则下民学之，不相弃倍。”《新唐书·韩愈传赞》：“至进諫陈谋，排难恤孤，矫拂媮末，皇皇於仁义，可谓篤道君子矣。”
藁砧
亦作“藳砧”。古代处死刑，罪人席藁伏于砧上，用鈇斩之。鈇、“夫”谐音，后因以“藁砧”为妇女称丈夫的隐语。《玉台新咏·＜古绝句＞之一》：“藁砧今何在？山上復有山，何当大刀头，破镜飞上天。”“藳”一本作“ 藁 ”。 唐 徐彦伯 《鼓吹曲辞·芳树》：“藳砧刀头未有时，攀条拭泪坐相思。” 明 屠隆 《綵毫记·归隐林泉》：“秋深后，藁砧得请归来时候。” 清 顾炎武 《悼亡》诗：“独坐寒窗望藁砧，宜言偕老记初心。”
玄宇
深邃的屋宇。 三国 魏 曹植 《闲居赋》：“践密邇之修除，即蔽景之玄宇。”
光焰
(1) 火焰;火光
桌上的油灯只有黄豆大小的一粒光焰
(2) 光辉;光芒
一个红彤彤的新中国屹立在世界的东方,全人类都以惊喜的目光注视着这辉煌的光焰。——《我们爱韶山的红杜鹘》
犹子
侄子,又称“侄女”;晚辈自称
青云
(1) 比喻高官显爵
平步青云
(2) 旧时比喻道德高尚有威望
青云之士
(3) 比喻隐居
形入紫闼,而意在青云
(4) 天空
壮图
壮志，宏伟的意图。 晋 陆机 《吊魏武帝文》：“雄心摧於弱情，壮图终於哀志。” 唐 司空图 《力疾山下吴村看杏花》诗之二：“羸形不画 凌烟阁 ，只为微才激壮图。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》：“﹝ 程瑀 ﹞尝寄诗与乡人云：‘试问青山圆也未，不应久负壮图心。’” * 《和 * 同志七绝》之一：“敌后常撑亦壮图，三师能解国家忧。” 夏衍 《长途》：“到 广西 腹地来垦荒了……有这样的壮图的青年知识分子，在抗战之前也是很难想象的吧。”
百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
高名
很高的名望
少有高名
月明
(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》诗：“见底月明夜，无波风定时。” 元 袁士元 《和嵊县梁公辅夏夜泛东湖》：“小桥夜静人横笛，古渡月明僧唤舟。”《水浒传》第九回：“两个教头在月明地上交手。”
(2).指月亮；月光。 唐 李益 《从军北征》诗：“磧里征人三十万，一时回向月明看。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第一出：“白苹红蓼緑簑衣，青海滩头一钓磯。只恐夜静水寒鱼不饵，满船空载月明归。”
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