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诗思十首

作者:方回 朝代:宋代

诗思十首原文

满眼诗无数,斯须忽失之。
精深元要熟,玄妙不因思。
默契如神助,冥搜有鬼知。
平生天相我,得句匪人为。

诗词问答

问:诗思十首的作者是谁?答:方回
问:诗思十首写于哪个朝代?答:宋代
问:方回的名句有哪些?答:方回名句大全

方回诗思十首书法欣赏

方回诗思十首书法作品欣赏
诗思十首书法作品

参考注释

满眼

(1).充满视野。 晋 陶潜 《祭程氏妹文》:“寻念平昔,触事未远,书疏犹存,遗孤满眼。” 唐 杜甫 《千秋节有感》诗之二:“ 桂江 流向北,满眼送波涛。” 清 张养重 《汀州道中》诗:“可怜满眼崎嶇路,惟有青猿伴客愁。” 周而复 《上海的早晨》第一部三:“母女两个从来没有去过 上海 ,一下了北火车站,满眼尽是高楼大厦,几乎遮去了半个天。”

(2).犹言一心一意。《水浒传》第八一回:“ 宋江 等满眼只望太尉来招安。若得恩相早晚於天子前题奏此事,则 梁山泊 十万之众,皆感大恩!”《警世通言·小夫人金钱赠年少》:“娘如今六十已上年纪,自从没了你爷,便满眼只看你,若是你做出事来,老身靠谁?”

(3).充满眼球。 曹禺 《雷雨》第三幕:“ 鲁贵 坐在左边一张破靠椅上,喝得醉醺醺的,满眼红丝,像个猴子,望着 侍萍 打着噎。”

无数

(1) 无法计数,指数量极多

可能的组合是无数的

(2) 不知底细

胸中无数

斯须

一会儿的功夫,片刻

斯须就毙

且停斯须

精深

专而深

博大精深

元要

玄要。指佛家说法中的精义。 宋 陈善 《扪虱新话·诵苕帚》:“彼宗门建立,要须一句中具三玄,一玄中具三要,乃能启悟学者,作将来耳目。” 清 吴伟业 《庚戌梅信日雨过邓尉哭剖石和尚》诗:“身居十地庄严上,道出三峯元要间。”

玄妙

深奥微妙

玄妙的学说

默契

(1) 心声情意暗相符合

我们之间的一个默契

(2) 默默承认的条件、限定或规定

在同意战后恢复原状的默契下准许战争期间犁掘便道

神助

谓神明暗中相助。《诗·大雅·生民》“诞 后稷 之穡,有相之道” 汉 郑玄 笺:“谓若神助之力也。” 孔颖达 疏:“ 后稷 教民稼穡,若有神明相助之道,言种之必好,似有神助。” 唐 皎然 《诗式·取境》:“有时意静神王,佳句纵横,若不可遏,宛若神助。” 唐 杜甫 《游修觉寺》诗:“诗应有神助,吾得及春游。”

冥搜

(1).尽力寻找,搜集。 晋 孙绰 《游天台山赋》:“非夫远寄冥搜,篤信通神者,何肯遥想而存之。” 宋 周密 《齐东野语·书籍之厄》:“吾家三世积累,先君子尤酷嗜,至鬻负郭之田以供笔札之用。冥搜极讨,不惮劳费,凡有书四万二千餘卷。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》:“而心目耳力俱穷,絶无踪响,冥搜未已,一癩头蟆猝然跃去。”

(2).深思苦想。 唐 王昌龄 《箜篌引》:“ 明光殿 前论九畴,簏读兵书尽冥搜。” 元 曾瑞 《青杏子·骋怀》曲:“情动魂消,腹稿冥搜,宿恩当受。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷下:“必兢兢焉冥搜积想,务期周遍而后已。”

有鬼

谓有不可告人的打算或阴谋。 杜鹏程 《铁路工地上的深夜》:“ 老赵 心虚口松地说:‘抛锚了!’总指挥看见引擎盖盖得好好的,就说:‘有鬼!抛锚了,你统着手站在这儿等谁背你走?’”如:他说话吞吞吐吐的,心里一定有鬼。

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

天相

上天佑助。《醒世恒言·独孤生归途闹梦》:“自古道:吉人自有天相。” 罗正纬 《滦州革命纪实初稿》:“天相 中国 ,斩彼 清 祚。” 鲁迅 《中国小说史略》第二篇:“由于天授,或有天相者, 简狄 吞燕卵而生 商 , 刘媪 得交龙而孕 季 ,皆其类也。”

得句

谓诗人觅得佳句。 唐 周贺 《上陕府姚中丞》诗:“成家尽是经纶后,得句应多諫諍餘。” 宋 陆游 《晴甫一日复大风雨连日不止遣怀》诗:“得句已无前辈赏,开编时与古人游。” 元 萨都剌 《高邮至邵伯》诗之一:“有时得句无人和,风雨寒窻夜读书。” 清 曹寅 《秋日过访芥公》诗:“得句闻敲鉢,逃禪媿闭关。”参见“ 觅句 ”。

人为

(1) 人造成

一种人为的装饰品

(2) 人去干、做

事在人为

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