琛卿论诗用前韵示之原文
活法端知自结融，可须琢刻见玲珑。涪翁不作东莱死，安得斯文日再中。
诗词问答
问：琛卿论诗用前韵示之的作者是谁？答：赵蕃
问：琛卿论诗用前韵示之写于哪个朝代？答：宋代
问：赵蕃的名句有哪些？答：赵蕃名句大全
赵蕃琛卿论诗用前韵示之书法欣赏
琛卿论诗用前韵示之书法作品
参考注释
活法
(1). 宋 人诗论中提出的学诗所必须掌握的能灵活变通的法则。 宋 吕本中 《＜夏均父集＞序》：“学诗当识活法。所谓活法者，规矩备具，而能出於规矩之外；变化不测，而亦不背於规矩也。是道也，盖有定法而无定法，无定法而有定法。知是者，则可以与语活法矣。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·赋松菊堂》词：“诗句得活法，日月有新功。”
(2).泛指灵活的原则、方法。 明 李贽 《四书评·孟子·梁惠王下》：“王如好色，与百姓同之，於王何有？都是活法，圣人，圣人！此独以之待 齐宣 耳。”《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·可下病＞》“用汤胜丸散”集注引 程应旄 曰：“用汤胜丸，贵活法也。”
自结
主动攀附、缔交。《宋书·恩倖传·阮佃夫》：“朝士贵贱，莫不自结，而矜傲无降意，入其室者，唯 吴兴 沉勃 、 吴郡 张澹 数人而已。”《新五代史·后蜀世家·孟知祥》：“自 璋 镇 东川 ，未尝与 知祥 通问，於是 璋 始遣人求婚以自结。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“公以文章名於世，而以忠义自结人主。”
琢刻
(1).修饰(文辞)。 唐 李德裕 《文章论》：“琢刻藻绘，珍不足贵。” 明 方孝孺 《答王仲缙》：“使学焉而无以自立於天下，纵琢刻其辞，其将孰信之。”
(2).苛责。 宋 苏舜钦 《答韩持国书》：“当急难之时，不相拯救；今又于安寧之际，欲以义相琢刻，虽古人所不能受。”
玲珑
(1) 精巧细微
小巧玲珑
(2) 灵活敏捷
娇小玲珑
(3) 形容玉相撞击的声音
涪翁
(1). 东汉 人，精于医，姓名不传。《后汉书·方术传下·郭玉》：“有老父，不知何出，常渔钓於 涪水 ，因号 涪翁 。乞食人间，见有疾者，时下针石，輒应时而效，乃著《针经》、《针脉法》传於世。”
(2). 宋 黄庭坚 别号。《爱日斋丛钞》卷二引《复斋漫录》：“ 山谷 謫 涪州 别驾，因自号 涪翁 。” 宋 范成大 《万景楼》诗：“若为唤得 涪翁 起，题作西南第一楼。” 陈三立 《由崝庐寄陈芰潭》诗：“流传文字一赏之，襟期 涪翁 有同调。”
作东
做东道主
斯文
(1) 指文化或文人
带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》
斯文崔魏徒,以我似 班杨。—— 唐· 杜甫《壮游》
(2) 温文尔雅
我俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。——《西游记》
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