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阙下口号呈柳仪曹

作者:刘禹锡 朝代:唐代

阙下口号呈柳仪曹原文

彩仗神旗猎晓风,鸡人一唱鼓蓬蓬。
铜壶漏水何时歇,如此相催即老翁。

诗词问答

问:阙下口号呈柳仪曹的作者是谁?答:刘禹锡
问:阙下口号呈柳仪曹写于哪个朝代?答:唐代
问:阙下口号呈柳仪曹是什么体裁?答:七绝
问:刘禹锡的名句有哪些?答:刘禹锡名句大全

刘禹锡阙下口号呈柳仪曹书法欣赏

刘禹锡阙下口号呈柳仪曹书法作品欣赏
阙下口号呈柳仪曹书法作品

全唐诗:卷365-25

参考注释

彩仗

彩饰的仪仗。 唐 李复言 《续玄怪录·杨恭政》:“至三更,有仙乐,彩仗,霓旌,絳节,鸞鹤纷紜,五云来降,入于房中。” 清 洪昇 《长生殿·定情》:“恩波自喜从天降,浴罢粧成趋彩仗。” 清 赵翼 《镇江观都天会》诗:“七香亭导八掆舆,彩仗前驱一对对。”

彩饰的仪仗。指古代帝王、官员外出时仪卫人员所持的旗帜、伞、扇、武器等。 唐 宋之问 《龙门应制》诗:“綵仗蜺旌遶香阁,下輦登高望 河 洛 。” 明 谢谠 《四喜记·催赴春闱》:“亲闈莫恋斑衣舞,帝里须夸綵仗迎。”

神旗

(1).指帅旗。《晋书·石勒载记上》:“自将军神旗所经,衣冠之士靡不变节,未有能以大义进退者。” 唐 韩愈 《魏博节度观察使沂国公先庙碑铭》:“告庆于宗,以降命书。旌节有韜,豹尾神旗,櫜兜戟纛,以长 魏 师。”

(2).代表神灵的旗帜。 清 末义和团尊奉为神灵的象征。 老舍 《神拳》第三幕:“我受了坎字老团 黄老师傅 的传授,得到这一对神旗,我怎么学的,怎么教给你们,没有半点私心!”

鸡人

亦作“鷄人”。 周 官名。掌供办鸡牲。凡举行大典,则报时以警夜。《周礼·春官·鸡人》:“鸡人掌共鸡牲,辨其物。大祭祀,夜嘑旦以嘂百官。凡国之大宾客、会同、军旅、丧纪,亦如之。凡国事为期,则告之时。凡祭祀,面禳衅,共其鸡牲。” 孙诒让 正义:“‘鸡人’者, 叶 钞《释文》作‘鷄人’。 阮元 云:‘从佳者小篆,从鸟者籀文。’”后指宫廷中专管更漏之人。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》:“坐朝晏罢,每旦晨兴,属传漏之音,听鸡人之响。” 宋 王安石 《和祖择之登紫微阁》之一:“宫楼唱罢鷄人远,门闕朝归虎士闲。”《花月痕》第四八回:“晨光隐约上檐端,絳幘鸡人促晓餐。”

一唱

谓一声歌唱。 晋 陆机 《拟古诗·东城一何高》:“一唱万夫叹,再唱梁尘飞。” 唐 李白 《丁都护歌》:“一唱《都护歌》,心摧泪如雨。”

鼓蓬蓬

形容凸起或胀大的样子。《 * 词话》第二一回:“ 西门庆 又在桌上拿了一碟鼓蓬蓬白麵蒸饼。”《儿女英雄传》第三九回:“ 安老爷 进门儿一眼就看见他那对鼓蓬蓬的大咂儿。”

壶漏

古代计时器的一种。 宋 米芾 《咏潮》诗:“势与月轮齐朔望,信如壶漏报晨昏。”《红楼梦》第七六回:“壶漏声将涸,窗灯焰已昏。”

何时

(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》:“皇天滛溢而秋霖兮,后土何时而得乾?” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六:“寄书 龙城 守,君驥何时秣?”《宋史·岳飞传》:“或问:‘天下何时太平?’”

(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗:“一棵松树,落下许多松实;不知何时,被压着一块大石。”

如此

(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样

如此则荆吴之势强——《资治通鉴》

理当如此

(2) 达到这个程度或达到这个范围

劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》

(3) 这样的

两座城市发展的状况是如此相同

老翁

(1) 老年男子

(2) 父亲

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