元夕灯词·其六原文
金凫银雁时飞集，绮阁珠楼乍有无。
花裁吴绫缀千树，女夷神术问能乎。
诗词问答
问：元夕灯词·其六的作者是谁？答：乾隆
问：元夕灯词·其六写于哪个朝代？答：清代
问：元夕灯词·其六是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言绝句 押虞韵 出处：御制诗二集卷四十五
2. 去声
参考注释
金凫
(1).金铸的凫。帝王陪葬物。 晋 王嘉 《拾遗记·前汉上》：“ 张善 为 日南 太守，郡民有得金鳧以献。 张善 该博多通，考其年月，即 秦始皇 墓之金鳧也。” 唐 李白 《襄阳歌》：“谁能忧彼身后事，金鳧银鸭葬死灰。” 明 文徵明 《虎丘剑池》诗：“金鳧寂寞随尘刼，石闕分明有洞天。”参见“ 金雁 ”。
(2).灯名。 唐 冯贽 《云仙杂记·临光宴》：“正月十五夜， 元宗 於 常春殿 张临光宴，白鷺转花、黄龙吐水、金鳧银燕……皆灯也。”
(3).凫形香炉。 明 夏完淳 《寒灯赋》：“卧玉虎而欲飞，拥金鳧而不暖。” 清 陈维崧 《三姝媚·纪半塘所见》词：“此际兰闺，定双拥金鳧，换吹鈿笛。” 清 厉荃 《事物异名录·器用·香炉》：“金猊、寳鸭、金鳧，皆焚香器也。”
银雁
比喻银质或银色的古筝弦柱。因斜列有如雁行，故名。 清 唐孙华 《钱瞿亭舍人挽诗》：“歌声按银雁，舞袖翩游鵾。”
绮阁
华丽的楼阁。 晋 葛洪 《抱朴子·知止》：“仰登綺阁，俯映清渊。”《北史·常景传》：“夫如是，綺阁金门，可安其宅；锦衣玉食，可颐其形。” 明 陈子龙 《月夜游剑池作》诗：“羣傖澒洞作风尘，綺阁雕栏愁 * 。”《花月痕》第四五回：“沉沉綺阁幌双重，频卜归期未有期。”
珠楼
指华丽的楼阁。 唐 于濆 《宫怨》诗：“临江起珠楼，不卖 文君 酒。” 元 杨梓 《豫让吞炭》第三折：“更将玉殿珠楼、片瓦根椽直教火焚了罢。” 清 纳兰性德 《柳枝词》：“软风吹雪带微香，曾向珠楼扫鈿床。”
有无
亦作“ 有亡 ”。1.有或无。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“臣 楚国 之鄙人也，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。” 李善 注：“览於有无，谓或有所见，或復无也。” 汉 扬雄 《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。” 唐 贾岛 《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。”
(2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》：“ 子游 问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡恶乎齐？’” 陆德明 释文：“有亡……一音无。” 孔颖达 疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，与宗族同其有亡。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。”
(3).指有馀与不足。《书·益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。” 孙星衍 疏：“有为有餘，无为不足也。”按，《文选·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韩愈 《原道》：“为之贾以通其有无。” 宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无，垣墙任摧倒。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。”
(4).所有。 唐 韩愈 《处士卢君墓志铭》：“其弟 浑 ，以家有无，葬以车一乘於 龙门山 先人兆。” 宋 曾巩 《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也，以家之有无葬，故葬不缓。”
(5).古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於几神之区； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有无之域：并独步当时，流声后代。”
吴绫
古代 吴 地所产的一种有纹彩的丝织品。以轻薄著名。 五代 薛昭蕴 《醉公子》词：“慢綰青丝髮，光砑 吴 綾袜。” 元 汤式 《一枝花·赠美人》套曲：“价重如 齐 紈 鲁 縞，名高似 蜀 锦 吴 綾。” 清 纳兰性德 《大酺·寄梁汾》词：“便砑损 吴 綾，啼霑 蜀 纸，有谁同赋？”
女夷
传说中掌万物生长之神。后世亦以为花神。见 明 陈懋仁 《庶物异名疏》、 明 冯应京 《月令广义》。《淮南子·天文训》：“ 女夷 鼓歌，以司天和，以长百穀、禽鸟、草木。” 高诱 注：“ 女夷 ，主春夏长养之神也。”
神术
神奇莫测的法术；仙术。《后汉书·方术传上·王乔》：“﹝ 乔 ﹞有神术，每月朔望，常自县诣臺朝。帝怪其来数，而不见车骑，密令太史伺望之，言其临至，輒有双鳧从东南飞来。於是候鳧至，举罗张之，但得一隻舃焉。” 唐 裴铏 《传奇·聂隐娘》：“后夜当使妙手 空空儿 继至。 空空儿 之神术，人莫能窥其用，鬼莫得躡其踪，能从空虚之入冥，善无形而灭影。”
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