京口夜望原文
铁瓮秋风尚忆吴，古来项口势雄孤。
枫林色好迷1一1烟雾，雁阵声寒乱舳舻。
离立髻鬟堪北顾，横陈衣带只东趋。
夜镫如昼凭阑乍，城郭扬州得见无。
诗词问答
问：京口夜望的作者是谁？答：汪孟鋗
问：京口夜望写于哪个朝代？答：清代
问：京口夜望是什么体裁？答：七律
问：汪孟鋗的名句有哪些？答：汪孟鋗名句大全
注释
1. 七言律诗 押虞韵
参考注释
铁瓮
见“ 铁瓮 ”。
亦作“ 铁瓮 ”。1.坚固的瓮城。比喻强盛的国势。 唐 秦韬玉 《陈宫》诗：“金城暗逐歌声碎，铁瓮潜随舞势休。”参见“ 瓮城 ”。
(2).指 铁瓮城 ， 京口 (今 江苏 镇江 ) 北固山 前的一座古城。为 三国 时 孙权 所筑。 唐 杜牧 《润州》诗之二：“城高 铁瓮 横强弩，柳暗朱楼多梦云。” 冯集梧 注：“原注：‘ 润州 城， 孙权 筑，号为 铁瓮 。’《演繁露》：‘ 润州 城古号 铁瓮 ，人但知其取喻以坚而已，然瓮形深狭，取以喻城，似为非类。 乾道 辛卯，予过 润 ， 蔡子平 置燕于 江 亭，亭据郡治前山絶顶，而顾子城雉堞缘冈，弯环四合，其中州郡诸廨在焉，圆深之形，正如卓瓮，予始知喻以为瓮者，指子城也。’” 元 萨都剌 《还京口》诗：“城高 铁瓮 江山壮，地接 金陵 草木凋。” 殷孟伦 朱广祁 校正引 明 陈沂 《南畿志》：“ 吴 时已自为京城，復筑子城，固以甓，号为 铁瓮 。” 清 洪昇 《过京口作》诗：“北南形胜地， 铁瓮 此坚城。”
风尚
社会风貌与时尚
树立新风尚
古来
自古以来
古来如此
古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》
试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》
枫林
枫树林。枫叶至秋而变红，甚美。诗文中常以枫来表现秋色。 唐 杜甫 《寄柏学士林居》诗：“赤叶枫林百舌鸣，黄花野岸天鸡舞。” 元 周文质 《叨叨令·四景》曲：“夏乘舟，柳岸莲塘上醉。秋登高，菊径枫林下醉。” 郁达夫 《杭江小历纪程·金华北山》：“到 华溪桥 ，就已经入了山口，右手一峰，于竹叶枫林之内，时露着白墙黑瓦。”
烟雾
烟、雾、云、气的泛称
山谷里烟雾缭绕
残生竟抱烟霞癖。——倪瓒《次韵郯九成见寄》
雁阵
群雁飞行时排列整齐的行列队形
只缘花底莺鸣巧,致令天边雁阵分。——《歧路灯》
舳舻
(1) 船头和船尾的合称
(2) 泛指船只
(3) 指首尾衔接的船只
离立
(1).并立。《礼记·曲礼上》：“离立者，不出中间。” 孔颖达 疏：“又若见有二人併立，当己行路，则避之；不得輒当其中间出也。”《后汉书·皇后纪上·桓帝邓皇后》：“若并时进见，则不敢正坐离立，行则僂身自卑。” 唐 杜甫 《四松》诗：“别来忽三岁，离立如人长。” 仇兆鳌 注：“两相丽之谓离。” 明 刘基 《郁离子·九难》：“千人离立，跂望颜色。” 清 黄景仁 《诗评·七则》：“二 鼂 宗 苏 参 黄 ，其沉峻刻鍊处，又公然有离立之势。”
(2).像凤一样地站立。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“丹刻翬飞，轮奂离立。” 李善 注引《春秋元命苞》：“火离为凤。” 吕延济 注：“离，凤也。”
髻鬟
环形发髻
髻鬟之始掠。——明· 袁宏道《满井游记》
北顾
(1).顾望北方。《楚辞·刘向＜九叹·忧苦＞》：“菀彼青青，泣如頽兮；留思北顾，涕渐渐兮。” 王逸 注：“言己所以留精思，常北顾而视 郢都 。” 晋 潘岳 《夏侯常侍诔》：“惠训不倦，视人如伤。乃眷北顾，辞禄 延熹 。”
(2).山名。即 北固山 。 南朝 梁武帝 《登北顾楼》诗：“ 南城 连地险， 北顾 临水侧。” 唐 李白 《永王东巡歌》之六“ 丹阳 北固 是 吴 关，画出楼臺云水间” 王琦 注引《建康实录》：“ 梁武帝 幸 京口 ，登 北固楼 ，改名 北顾 。”参见“ 北固 ”。
横陈
(1) 横七竖八地排列
难民横陈街头的时代将一去不复返
(2) 横穿
一水横陈,把市区分成两半
衣带
(1).束衣的带子。《古诗十九首·行行重行行》：“相去日已远，衣带日已缓。”《南史·何敬容传》：“ 武帝 虽衣浣衣，而左右衣必须洁。尝有侍臣衣带卷摺，帝怒曰：‘卿衣带如绳，欲何所缚？’” 宋 柳永 《凤栖梧》词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 沉从文 《中国古代服饰研究·战国佩玉彩琉璃珠和带钩》：“依照当时审美观点或个人爱好，把这些材料、颜色、形状不同的珠子，搭配作成无一定形式的珠串，系在衣带间，更加显得美丽无比。”
(2).衣与带。亦代称衣着，装束。《管子·弟子职》：“夙兴夜寐，衣带必饰。”
(3).见“ 衣带水 ”。
凭阑
见“ 凭栏 ”。
城郭
城是内城的墙,郭是外城的墙。泛指“城邑”
东家有贤女,窈窕艳城郭。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
直栏横槛,多于九土之城郭。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
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