吟红榭

吟红榭原文

霜染横林沓嶂巅，开窗遥对画图悬。

聊欣烂漫峰头缬，莫慢飘零谷口填。

晚照每看霞影乱，晓凉常浥露华鲜。

徘徊欲咏还停笔，两杜先予早着鞭。

诗词问答

问：吟红榭的作者是谁？答：乾隆
问：吟红榭写于哪个朝代？答：清代
问：吟红榭是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗　押先韵　出处：御制诗二集卷七十四

参考注释

沓嶂

见“ 沓障 ”。

画图

图画(多用于比喻)

这些诗篇构成了一幅农村生活的多彩的画图

烂漫

(1) 色彩鲜丽

山花烂漫

(2) 坦荡,无做作

天真烂漫

峰头

1.亦作"峰头"。

2.峰顶。

飘零

(1) (花叶等)凋谢脱落;飘落

黄叶飘零

(2) 比喻漂泊流落

谷口

(1).山谷的出入口。《六韬·分险》：“衢道谷口，以武衝絶之。” 唐 王维 《归辋川作》诗：“谷口疎鐘动，渔樵稍欲稀。” 清 黄景仁 《偕邵元直游吾谷》诗：“此间看山復看枫，谷口敞与平原同。”

(2).古地名。又名 瓠口 。在今 陕西 礼泉 东北。 西汉 于此置 谷口县 ， 东汉 废。因位于 九嵕山 东、 仲山 西，当 泾水 出山之处，故谓之 谷口 。古时相传为 黄帝 升仙的地方。也称 寒门 。《汉书·郊祀志上》：“其后 黄帝 接万灵 明庭 。 明庭 者， 甘泉 也。所谓 寒门 者， 谷口 也。” 颜师古 注引 服虔 曰：“ 黄帝 升仙之处也。”又注：“ 谷口 ， 仲山 之 谷口 也……以 仲山 之北寒凉，故谓此谷为 寒门 也。”

(3).古地名。在今 陕西 淳化 西北。 秦 时于此置 云阳县 。《战国策·秦策三》：“ 范雎 曰：‘大王之国，北有 甘泉 、 谷口 。’” 鲍彪 注：“在 云阳 。” 西汉 末年，高士 郑朴 (字 子真 )曾隐居于此。 汉 扬雄 《法言·问神》：“ 谷口 郑子真 ，不屈其志，而耕乎巖石之下，名震於京师。” 唐 李白 《赠韦秘书子春》诗：“ 谷口 郑子真 ，躬耕在巖石。” 王琦 注引《雍录》：“ 谷口 在 云阳县 西四十里， 郑子真 隐於此。”后借指隐者所居之处。 元 杨奂 《得邳大用书复寄》诗：“ 谷口 知何似，他年愿卜隣。” 清 钱谦益 《高邮道中简顾所建》诗：“负耒我今归 谷口 ，惊弓君莫问壶头。”

晚照

傍晚的阳光;夕照

霞影

(1).云霞之影。 南朝 梁 何逊 《春夕早泊和刘谘议落日望水》：“草光天际合，霞影水中浮。”

(2).霞光。 唐 王损之 《汗血马赋》：“初疑霡霂，染翰海之霜华；终讶淋漓，变 榆关 之霞影。” 瞿秋白 《赤都心史》一：“然而近晓的天色几微，鱼肚惨色渐转赤黑愁黯的霞影时，反不如就近黄昏的夕阳！”

华鲜

鲜艳；鲜美。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“水草则萍藻蕰菼，雚蒲芹蓀……虽备物之偕美，独扶渠之华鲜。” 唐 韦应物 《观早朝》诗：“煌煌列明烛，朝服照华鲜。” 唐 康骈 《剧谈录·洛中豪士》：“ 乾符 中， 洛中 有豪贵子弟，承藉勋荫，物用优足……饮饌华鲜，极口腹之欲。” 宋 刘过 《忆鄂渚》诗：“我离 鄂渚 已十年， 吴 儿 越 女空华鲜。”

徘徊

(1) 在一个地方来回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻犹豫不决

三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》

(3) 危险常顾

经常在崩溃的边缘徘徊

停笔

(1).停止书写。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“权近虑以停笔，抑浅知而絶简。”《新唐书·王维传》：“又遗亲故书数幅，停笔而化。”

(2).指停止写作。 茅盾 《子夜》十三：“那一个也停笔了。”

着鞭

(1).鞭打；用鞭子赶。《三国志·吴志·吴主传》“ 权 乘骏马越 津桥 得去” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 权 乘骏马上 津桥 …… 谷利 在马后，使 权 持鞍缓控， 利 於后著鞭，以助马势，遂得超度。” 清 曹寅 《九月七日蒙阴晓发》诗：“天色微沾雨，林香缓著鞭。”

(2).《晋书·刘琨传》：“与 范阳 祖逖 为友，闻 逖 被用，与亲故书曰：‘吾枕戈待旦，志梟逆虏，常恐 祖生 先吾著鞭。’”犹言着手进行，开始做。后常用以勉人努力进取。 唐 韩翃 《家兄自山南罢归献诗叙事》：“时辈已争先，吾兄未著鞭。” 宋 陆游 《书事》诗之三：“功名在子何殊我，惟恨无人快著鞭。”

(1).鞭打；用鞭子赶。 金 元好问 《榆社硖口村早发》诗：“瘦马长途懒着鞭，客怀牢落五更天。”

(2).犹言着手进行，开始做。 元 耶律楚材 《屏山居士＜鸣道集说＞序》：“昔予尝见《鸣道集》，甚不平之，欲为书纠其芜谬而未暇，岂意 屏山 先我着鞭，遂为序。”

(3).常用以勉人努力进取。 清 李渔 《奈何天·虑婚》：“这是条 * ，早着鞭，不似那纳粟求官的资格浅。”