览友庄子文稿

览友庄子文稿原文

信手拈来语不惊，纵横漫与笔端呈。

独崇尔雅追先辈，肯竞铅华逐后生。

至宝何曾营琢削，神工自是谢锄耕。

一篇三复还堪味，不觉今人解性灵。

诗词问答

问：览友庄子文稿的作者是谁？答：赵时弥
问：览友庄子文稿写于哪个朝代？答：宋代
问：览友庄子文稿是什么体裁？答：七律

注释

1. 七言律诗　押词韵第十一部

2. 清钱玫《历朝上虞诗集》卷三

参考注释

信手拈来

随手取来。形容写文章等时词汇或材料丰富,能熟练运用

信手拈来尽可惊。——宋· 陆游《秋风亭拜寇莱公遗像》

纵横

(1) 竖和横互相交错

众壑纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》

犹有曲挺纵横者。

刀戟纵横。——《广东军务记》

(2) 奔放自如

笔意纵横

(3) 奔驰无阻

纵横四海

(4) 放肆;无所顾忌

(5) 指合纵连横

漫与

犹言随便对付。 唐 杜甫 《江上值水如海势聊短述》诗：“老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁。” 宋 苏轼 《次韵表兄程正辅江行见桃花》：“袖手焚笔砚，清篇真漫与。” 宋 姜特立 《蝶恋花·送妓》词：“我辈情钟君漫与，为云为雨应难据。”

笔端

指写文章、写字、绘画时笔的运用以及所表现出来的意境

一一呈诸笔端

尔雅

中国古代最早解释词义的专著,汉代学者缀辑而成。《汉志·尔雅》30篇,传至今只有19篇。后世经学家多用以考证解释儒家经典的 义意,遂成为《十三经》之一,注释《尔雅》的有晋人郭璞(注)、宋人邢昺(疏)、清人邵晋涵(尔雅正义)、郝懿行(尔雅义疏)

先辈

对前辈的尊称。唐代同时考中进士的人相互敬称先辈,对文人的敬称

我们的先辈欣然为之战斗和献身的政治信念

乡先辈左忠毅。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

铅华

用来化妆的铅粉

后生

(1) 少年时代与壮年期之间任何年龄的男子

(2) 青年男子,小伙子

(3) 相貌年轻

他长得后生,看不出是四十岁的人

至宝

特别稀有的珍宝

竟把普通景泰蓝当成了至宝

何曾

反问表示未曾

你何曾想到他今天会成为总统?

琢削

(1).雕刻，刻削。 宋 何薳 《春渚记闻·吴兴许採五研》：“ 莫养正 为之（圆研）铭曰：‘圆如月，洼如尊，勿谓其琢削不巧，见谓椎鲁无文，即而视之，其中甚温。’” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游天台山日记后》：“有石突起，窟其中为龕，如琢削而就者。”

(2).雕琢，修饰、锻炼文辞。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·山谷中》：“吾尝作诗题其编后，略曰：‘端求古人遗，琢削手不停，方其得璣羽，往往失鹏鲸。’” 明 陆时雍 《诗镜总论》：“ 少陵 《哀江头》、《哀王孙》作法最古，然琢削磨礱，力尽此矣。”

神工

(1).神奇的造诣；非凡的才能。 南朝 梁 沉约 《到著作省谢表》：“路遥难骋，才弱未胜，而神工曲造，雕绚弥叠。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八：“﹝ 柳公权 ﹞亲笔启草云：‘艺奋神工，时推妙翰。’”《诗刊》1977年第9期：“披荆斩棘下 平 瀏 ，前敌运筹费神工。”

(2).指能工巧匠。 晋 王嘉 《拾遗记·周灵王》：“聚天下异木神工，得 崿谷 阴生之树，其树千寻，文理盘错，以此一树，而臺用足焉。” 宋 苏轼 《海市》诗：“心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工。” 傅尃 《瘗鹤铭》诗：“胜事流传好事多，俗工刓凿神工泣。”

(3).犹神人。 * 《过五台山》诗：“可有神工能扫雾，让我放眼到 平西 。”

自是

(1) 自然是

众人见他如此无礼,自是愤愤不平

(2) 自以为是

自见者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 从此

一篇

(1).古时文字皆著之于竹简，用牛皮编串如册，是为一篇。后因称首尾完整的文字为一篇。《墨子·明鬼下》：“圣人一尺之帛，一篇之书。” 汉 王充 《论衡·本性》：“如此则性各有阴阳，善恶在所养焉，故 世子 作养书一篇。” 唐 元稹 《酧白学士代书》诗：“一篇从日下，双鲤送天涯。” 金 元好问 《遣兴》诗：“一篇诗遣兴，三醆酒扶头。”

(2).全篇。 晋 陆机 《文赋》：“立片言而居要，乃一篇之警策。”《朱子语类》卷八四：“此是一篇纲领。”

三复

犹言三遍。《新唐书·忠义传中·张巡》：“读书不过三復，终身不忘。”

谓反复诵读。 晋 陶潜 《答庞参军》诗序：“三復来貺，欲罢不能。” 唐 李白 《任城寺大钟铭》：“天书褒荣，辉之简牘，稽首三復，子孙其传。” 金 宇文虚中 《姑苏滕惇礼榜所居阁曰斋心》诗：“老夫未涉天游趣，三復《南华》第四篇。” * 《我国抗战四周年之民主政治》：“‘以身教者从，以言教者讼。’这两句古语，值得政府当局三复的。”参见“ 三復白圭 ”。

不觉

(1)

(2)

没有发觉,没有感觉到

一路景物极佳,也就不觉路途遥远

(3)

想不到,无意之间

天天作诗著文,天长日久不觉已是著述颇丰

(4)

不禁,不由得

他们两双眼好像无意中碰在一起时,两个都不觉红了脸。——扬沫《青春之歌》

今人

现代人；当代人。与“古人”相对。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》：“但不知直似古人，亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·端肃拜》：“今人止以为妇人之礼。” 郭小川 《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！”

性灵

指人的精神、性格等