婺源邑中原文
天地初开孰结融，一溪千折万山重。县城似绕流觞水，郡路多由对镜峰。
祠庙骏奔乾竺会，乡邦鸿硕兗邹封。
版图三万东南有，二事无能可比踪。
诗词问答
问：婺源邑中的作者是谁？答：方回
问：婺源邑中写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回名句大全
参考注释
天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
千折
极其曲折。《后汉书·西羌传论》：“被羽前登，身当百死之陈；蒙没冰雪，经履千折之道。” 明 陈子龙 《同祁世培侍御泛镜湖》诗：“ 越 溪千折绕山流，黛色横分晓荡舟。”
县城
县政府所在的城镇
流觞
见“ 流觴曲水 ”。
祠庙
祠堂
骏奔
亦作“ 骏犇 ”。急速奔走。《后汉书·章帝纪》：“骏奔郊畤，咸来助祭。” 南朝 梁 任昉 《百辟对进今上笺》：“是以玉马骏犇，表 微子 之云；金版出地，告 龙逢 之怨。” 唐 韩愈 《郴州祈雨》诗：“旱气期销荡，阴官想骏奔。” 清 顾炎武 《再谒天寿山陵》诗：“臣子分则同，骏奔谁供职。”
乾竺
即 天竺 。对 印度 的古称。 唐 彦悰 《唐护法沙门沙琳别传下》引《老子西昇经》：“ 乾竺 有 古皇先生 者，是吾师也。” 元 宋无 《赠竺炼师》诗：“姓疑 乾竺 古先生 ，霞外幽栖近 四明 。” 清 赵翼 《灵谷寺》诗：“法王 哈立麻 ，远迎自 乾竺 。”
乡邦
(1).家乡。 南朝 宋 鲍照 《还都口号》：“君王迟京国，游子思乡邦。” 宋 范仲淹 《代胡侍郎乞朝见表》：“今復还父母之乡邦，逼桑榆之晷刻，解冠归老，决在此行。” 秦牧 《漫记端木蕻良》：“当时大都怀着深广的忧愤写版图的变色，乡邦的灾难。”
(2).指同乡的人。《后汉书·度尚传》：“ 徐 字 伯徐 ， 丹阳 人，乡邦称其胆智。” 清 戴名世 《上刘木斋先生书》：“﹝ 名世 ﹞家累二十口，嗷嗷待哺。而乡邦之间，骨肉之际，横逆百端，迂愚固陋，莫必其命。”
鸿硕
(1).指学识渊博。 唐 吕温 《与族兄皋请学＜春秋＞书》：“所与者不唯鸿硕之老，博洽之士，与我同志者则为吾师。” 宋 陆游 《贺周参政启》：“维时鸿硕之彦，早冠清华之途。”
(2).指学识渊博的人。 唐 苏颋 《封东岳朝觐颂》：“而左辅右弼，杂縉绅鸿硕之伦。” 宋 尹拙 《请令张昭田敏等校勘＜经典释文＞状》：“况今朝廷，富有鸿硕。”
(3).指宏富的学术流派。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通引》：“夫其渊源六籍，藪泽九流，紬绎百家，溯洄千古，固文明之盛集，鸿硕之大观也。”
版图
指领土范围、国家的边界
凡在书契版图者之贰,以逆群吏之治,而听其会计。——《周礼·天官·司会》
这里,这想到了我们中国的整个版图。——秦牧《土地》
罗马教会比罗马帝国版图更大,寿命更长
东南
介于东和南之间的方向
方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》
二事
(1).两种事务；两件事。《周礼·天官·内宰》：“妇职之灋教九御，使各有属，以作二事。” 郑玄 注：“二事，谓丝，枲之事。”《左传·襄公十年》：“女成二事而后告余。” 杜预 注：“二事，伐 偪阳 ，封 向戌 。”
(2).谓事不专一。《史记·范雎蔡泽列传》：“劝民耕农利土，一室无二事。”《后汉书·文苑传上·傅毅》：“二事败业，多疾我力。” 李贤 注：“二事，谓事不专一也。”
(3).方言。犹闲事。 欧阳山 《高干大》第二一章：“谁愿意做这号‘二事’！”
无能
毫无能力
腐败无能
比踪
比迹。 三国 魏 曹植 《责躬诗》：“超 商 越 周 ，与 唐 比踪。”《南史·王筠传》：“ 筠 曰：‘ 陆平原 东南之秀， 王文度 独步 江 东，吾得比踪昔人，何所多恨！’”《说郛》卷六二引 宋 桑世昌 《兰亭博议·临摹》：“ 宋 兴百餘年间，雄文硕学之士相继不絶，文章之盛遂追三代，独学书之法寂寞不振，未能比踪 唐 室。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·庚娘》：“谁谓女子，遂不可比踪 彦云 也？”参见“ 比跡 ”。
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