踏云行原文
自在闲人，逍遥烈士。清贫快乐忘尘事。
风前月下抚心琴，龙吟虎啸来参侍。
或隐山林，或居＊市。
劝人回首头头是。
尘中诱化结良缘，云朋
诗词问答
问：踏云行的作者是谁？答：马钰
问：踏云行写于哪个朝代？答：元代
问：踏云行是什么体裁？答：词
问：马钰的名句有哪些？答：马钰名句大全
参考注释
自在
(1) 自由;无拘束
自在娇莺恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔独步寻花》
无家身自在,时得到莲宫。——唐· 李咸用《游寺》
(2) 安闲自得,身心舒畅
他心中好不自在
(3) 心离烦恼的系缚,通达无碍
闲人
(1) 闲着没有事的人
村里一个闲人也没有
(2) 与事无关的人
闲人免进
逍遥
自由自在,不受拘束
烈士
(1) 为正义事业而牺牲的人
烈士纪念碑
(2) 有抱负、志向高远的男子
烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》
清贫
生活清寒贫苦
家道清贫
快乐
欢乐。指感到高兴或满意
快乐的单身汉
尘事
旧指世俗的事;尘俗之事
尘事纷繁
风前月下
唐 刘禹锡 《洛中逢白监同话游梁之乐因寄宣武令孤相公》诗：“借问风前兼月下，不知何客对胡牀。”后以“风前月下”指良辰美景。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“又作谜云：‘常随措大官人，满腹文章儒雅，有时一面红妆，爱向风前月下。’” 金 马钰 《踏云行》词：“风前月下抚心琴，龙吟虎啸来参侍。”
抚心
(1).谓收敛心神。 战国 楚 宋玉 《神女赋》序：“於是抚心定气，復见所梦。”
(2).抚 * 口。表示感叹。《列子·汤问》：“ 师襄 乃抚心高蹈曰：‘微矣子之弹也！虽 师旷 之清角， 邹衍 之吹律，亡以加之。’” 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗：“感物伤我怀，抚心长太息。” 明 夏完淳 《怀李舒章》诗：“引领不可见，抚心徒自伤。” 马骏声 《端阳赫丽楼独酌》诗：“客里光阴草草过，抚心高蹈奈愁何！”
(3).抚 * 口。表示反省自问。 明 于谦 《辞钦赐第宅疏》：“臣羌无分寸之功，而叨受非分之赐，抚心如惧，揣分何堪。” 清 昭槤 《啸亭杂录·朱白泉狱中上百朱二公书》：“受圣主累世豢养之恩，怀名师特达知遇之感，抚心切齿，罔报涓埃。”
龙吟虎啸
(1).龙虎叫啸。《西游记》第六十回：“龙吟虎啸，鹤唳鶯鸣。”
(2).喻声音洪大。 宋 陈与义 《衡岳道中》诗之二：“客子山行不觉风，龙吟虎啸满山松。”
(3).喻诗词声律豪放峭拔。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷六：“ 稼轩 《满江红·送李正之提刑入蜀》……龙吟虎啸之中，却有多少和缓。”
(4).喻英雄豪杰叱咤风云。《天地会诗歌选·手足歌》：“龙吟虎啸山川地，高才还要认 洪 英。”
山林
有山和树木的地方
山林地区
回首
(1) 把头转向后方
(2) 回顾
可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(3) 婉辞。死亡
回首之日
头头
(1) 负责人;老板或领导人
(2) 当头儿的人;为首的人
诱化
(1).谓诱惑使之向坏的方面转化。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“其魁谓之魔王，为之佐者，谓之魔翁、魔母，各诱化人。”《元典章·礼部六·也里可温教》：“ 温州路 有也里可温，剏立掌教司衙门，招收民户充本教户，计及行，将法籙先生诱化，侵夺管领。”
(2).劝募，募化。 清 叶廷琯 《吹网录·三河县辽碑》：“及秋修完，动有率民，乃计议诱化，及出赎罚之资易石数十载，漫覆盖压，以得坚固。”
良缘
美满的姻缘
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