谋退四首原文
济世才无取，登朝运所遭。濡鵜真竊禄，汗马本非劳。
汉重商贤隐，尧嗟颍客高。
古今閒自況，何翅九牛毛。
诗词问答
问：谋退四首的作者是谁？答：宋庠
问：谋退四首写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释
济世
在金钱、物质等方面救济世人
济世之举
无取
(1).不取为己有。《孟子·离娄下》：“可以取，可以无取，取伤廉。”《东观汉记·张堪传》：“时 述 珍寳珠玉，委积无数， 堪 録簿上官，秋毫无取。”
(2).不足取。 晋 王谧 《重答桓太尉书》：“自谓拟心宗辙，其理难尚，非谓礼拜之事，便为无取也。” 唐 杜甫 《湘江宴饯裴二端公赴道州》诗：“盛名富事业，无取媿高贤。” 浦起龙 心解：“无取，谓一无足取。” 宋 秦观 《王俭论》：“大节丧矣，虽有一时之美，一日之长，足以夸污世而矫流俗，君子无取焉。”
登朝
进用于朝廷。《汉书·叙传下》：“ 贾生 矫矫，弱冠登朝。” 唐 王翰 《奉和圣制送张尚书巡边》：“登朝身许国，出閫将辞家。”《宋史·刘熙古传》：“歷官十八，登朝三十餘年，未尝有过。” 清 袁枚 《答朱石君尚书》：“公本大儒，登朝之后，仁义其身，礼乐其民。”
汗马
原指立的战功。后泛指工作中作出贡献
弃私家之事,而必汗马之劳。——《韩非子·五蠹》
矢石之难,汗马之劳。此复受次赏。——《史记·晋世家》
蔡氏当先有汗马功劳,不可令其无后。——《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》
颍客
相传 尧 让天下于 许由 ， 由 不受而逃去。 尧 又召为九州长， 由 不欲闻之，洗耳于 颍水 滨。事见 晋 皇甫谧 《高士传·许由》。后遂以“潁客”代称 许由 。亦泛指隐者。 唐 理莹 《送戴三徵君还谷口旧居》诗：“ 周王 尊 渭 叟， 潁 客傲 唐尧 。”
古今
古代和现代
古今差异
何翅
见“ 何啻 ”。
九牛毛
九牛和一毛。比喻差别极大。《晋书·华谭传》：“或问 谭 曰：‘谚言人之相去如九牛毛，寧有此理乎？’ 谭 对曰：‘昔者 许由 巢父 ，让天子之贵；市道小人，争半钱之利。此之相去，何啻九牛毛也。’” 唐 段成式 《题僧壁》诗：“到此既知閒最乐，俗心何啻九牛毛。” 宋 苏轼 《赵阅道高斋》诗：“乃知贤达与愚陋，岂直相去九牛毛？”
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