偈颂八十五首原文
瑞岩老还债，出生双耳聩。扣道首不知，问禅禅不会。
怕冷收帽裙，爱凉解衣带。
上下相依不相怪，由来彼此肚皮大。
诗词问答
问：偈颂八十五首的作者是谁？答：释妙伦
问：偈颂八十五首写于哪个朝代？答：宋代
问：释妙伦的名句有哪些？答：释妙伦名句大全
参考注释
还债
清还欠债
出生
胎儿生下来
耳聩
耳聋。 宋 苏轼 《仇池笔记·徐仲车二反》：“耳聵甚，画地为字，乃始通；终日面壁，不与人接，而四方事无不知。”
道首
反动道会门的头子。如：全乡地主二十户、道首六户。
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。问禅
犹参禅。 宋 苏轼 《送杜介归扬州》诗：“采药会须逢 蓟子 ，问禪何处识 庞翁 。” 宋 陆游 《次韵范参政书怀》：“插花醉舞春风里，不学 庞翁 更问禪。”
不会
(1).不领会；不知道。 唐 元稹 《进田弘正碑文状》：“臣若苟务文章，广徵经典，非唯将吏不会，亦恐 弘正 未详。” 宋 周邦彦 《南乡子》词：“不会沉吟思底事，凝眸，两点春山满镜愁。”
(2).不可能。 明 康湋川 《粉蝶儿·寄寿康对山太史》套曲：“也不索门栽五柳，也不索湖泛扁舟，利和名自不会挂心头。” 毛 * 《青年团的工作要照顾青年的特点》：“这样做，基本方向是不会错的。”
(3).谓不以时朝见天子。 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“或如 唐太宗 之责 尉迟恭 以 汉高 故事，或如 汉文 之责 吴 不会而赐杖以愧之，亦保全之一道也。”
帽裙
亦作“ 帽帬 ”。亦作“ 帽裠 ”。古代帽沿上下垂的绢帛，用以遮挡风尘。《宋书·五行志一》：“ 明帝 初，司徒 建安王 休仁 统军 赭圻 ，制乌纱帽，反抽帽裙，民间谓之‘司徒状’，京邑翕然相尚。”《南齐书·五行志》：“ 建武 中，帽裠覆顶， 东昏 时，以为裠应在下，而今在上，不祥，断之。” 宋 陆游 《雨出谒归昼卧》诗：“宿雨盈车辙，秋风涨帽帬。”
衣带
(1).束衣的带子。《古诗十九首·行行重行行》：“相去日已远，衣带日已缓。”《南史·何敬容传》：“ 武帝 虽衣浣衣，而左右衣必须洁。尝有侍臣衣带卷摺，帝怒曰：‘卿衣带如绳，欲何所缚？’” 宋 柳永 《凤栖梧》词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 沉从文 《中国古代服饰研究·战国佩玉彩琉璃珠和带钩》：“依照当时审美观点或个人爱好，把这些材料、颜色、形状不同的珠子，搭配作成无一定形式的珠串，系在衣带间，更加显得美丽无比。”
(2).衣与带。亦代称衣着，装束。《管子·弟子职》：“夙兴夜寐，衣带必饰。”
(3).见“ 衣带水 ”。
上下
(1) 高处和低处;上面和下面;职位上较高的和较低的人
上下同欲者胜。——《孙子·谋攻》
鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
上下天光,一碧万顷。——范仲淹《岳阳楼记》
(2) 辈分上较高的和较低的人
全家上下都很高兴
(3) 从上面到下面
上下打量着这位陌生人
(4) 指程度上高低、优劣
不分上下
(5) 用在数量词后,表示概数;左右
今年一亩地能有一千斤上下的收成
这位先生今年五十上下
(6) 称衙门中的差役
这般炎热,上下只得担待一步!——《水浒传》
相依
互相靠对方生存或立足
相依为命
由来
(1)
(2) 事情发生的原因
(3) 历来;自始以来;从发生到目前
由来已久
彼此
对称词。指你我、双方,那个和这个
彼此错杂。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
军中之将,各有彼此。——《资治通鉴》
肚皮
〈方〉∶指腹部
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