送相德谦之越原文
世路一何艰，风尘战血殷。
送君阖庐浦，投客会稽山。
恋阙头添白，寻亲泪复潸。
台中论前绩，刀马岂容闲。
诗词问答
问：送相德谦之越的作者是谁？答：虞堪
问：送相德谦之越写于哪个朝代？答：元代
问：送相德谦之越是什么体裁？答：五律
问：虞堪的名句有哪些？答：虞堪名句大全
注释
1. 五言律诗 押删韵
参考注释
世路
指人世的经历
世路风波
一何
何其,多么
使君一何愚。——《乐府诗集·陌上桑》
一何怒。——唐·杜甫《石壕吏》
妇啼一何苦。
风尘
(1) 比喻旅途的艰辛劳累
国步初返正,乾坤尚风尘。——杜甫《赠别贺兰铦》
风尘仆仆
(2) 比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况
风尘知己
(3) 旧指娼妓生涯
沦落风尘
血殷
暗红。 清 沙张白 《再来诗谶记》：“公解靴出股，齿痕宛然，作血殷色。”
送君
鼓的别称。 宋 无名氏 《致虚杂俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰华由，磬曰洗东，皆仙乐也。”
阖庐
住屋。《左传·襄公十七年》：“吾儕小人皆有闔庐以辟燥湿寒暑。” 杨伯峻 注：“此闔庐为一词，意即屋宇、房舍。” 明 宋濂 《燕书》之八：“吾儕小人得有闔庐以蔽风雨者，非君赐与！”
会稽
(1).山名。在 浙江省 绍兴县 东南。相传 夏禹 大会诸侯于此计功，故名。一名 防山 ，又名 茅山 。《左传·哀公元年》：“ 越子 以甲楯五千保于 会稽 。” 汉 袁康 《越绝书·外传记越地传》：“﹝ 禹 ﹞更名 茅山 曰 会稽 。”
(2).郡名。 秦 置，今 江苏省 东部及 浙江省 西部地。《汉书·严助传》：“ 严助 ， 会稽 吴 人。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》：“ 贺太傅 作 吴郡 ，初不出门， 吴 中诸强族轻之，乃题府门云：‘ 会稽 鸡，不能啼。’” 清 吴伟业 《过朱买臣墓》诗：“ 翁子 穷经不自贫， 会稽 连守拜为真。”
恋阙
留恋宫阙。旧时用以比喻心不忘君。 唐 杜甫 《散愁》诗之二：“恋闕丹心破，霑衣皓首啼。” 唐 韩愈 《次邓州界》诗：“ 潮阳 南去倍 长沙 ，恋闕那堪更忆家。”《镜花缘》第六八回：“况臣自到天朝，业经两载，私製金甌之颂，幸依玉烛之光，食德饮和，感恩恋闕。”
台中
犹禁中。《后汉书·锺离意传》“给帷被皁袍” 李贤 注引 汉 蔡质 《汉官典仪》：“尚书郎入直臺中，官供新青縑白綾被，或锦被。”
0
纠错
