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次徐径坂四言韵

作者:赵汝腾 朝代:宋代

次徐径坂四言韵原文

欹枕肱曲,匮藏美玉。
造道高深,庭草交绿。
中庸致曲,学记琢玉。
子过仙柯,瞻彼淇绿。

诗词问答

问:次徐径坂四言韵的作者是谁?答:赵汝腾
问:次徐径坂四言韵写于哪个朝代?答:宋代
问:赵汝腾的名句有哪些?答:赵汝腾名句大全

参考注释

枕肱

《论语·述而》:“饮疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,於我如浮云。”肱,胳膊。后因以“枕肱”、“枕曲肱”形容随遇而适,安贫乐道。 唐 骆宾王 《上兖州崔长史启》:“直以容膝一丘, 曲阜 之瓢遽切;枕肱五亩, 成都 之壁已穷。” 宋 陆游 《秋夜读书有感》诗:“但令吾道常无坠,饮水何妨枕曲肱。” 明 高启 《临顿里诗》之十:“谁识先生乐,攸然卧枕肱。”

匮藏

用柜子珍藏。 宋 彭乘 《续墨客挥犀·金龟金牌》:“ 洪州 李简夫 家一龟,乃其伯祖 虚己 所得者,盖十七人之数也……其家至今匱藏。”

造道

谓提高品德修养。 宋 苏轼 《与李公择书》之十一:“兄造道深,中必不尔。” 宋 叶适 《送孙伟夫》诗:“我友睎 颜 人,造道最勇决。” 明 王守仁 《传习录》卷下:“《大学》古本谓格物犹言造道,又谓穷理如穷其巢穴之穷,以身至之也。”

高深

水平,程度等不一般,超出平常(多指学问、技术的造诣)

他有高深的学问

中庸

(1) 儒家的道德标准,待人接物不偏不倚,调和折中

中庸之为德也,甚至矣乎!——《论语·雍也》

(2) 见“四书”

(3) 德才平常;中材

材能不及中庸。——汉· 贾谊《过秦论》

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