祈谷斋居原文
迁坐居左个，大斋异燕时。
戒辛清口味，简政谧神思。
户换宜春字，屏多望捷诗。
幸哉围贼穴，仍急盼红旗。
诗词问答
问：祈谷斋居的作者是谁？答：乾隆
问：祈谷斋居写于哪个朝代？答：清代
问：祈谷斋居是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押支韵 出处：御制诗四集卷三十三
2. 去声
参考注释
迁坐
(1).改换平时起居的场所。《论语·乡党》：“齐必变食，居必迁坐。” 朱熹 集注：“迁坐，易常处也。” 宋 周密 《齐东野语·斋不茹荤必变食》：“祭祀之斋居必迁坐，必变服，必变食。”
(2).移动坐位。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“既至馆中，气尚未平，独坐屏处。时秋阳方烈，为日所射，久不迁坐。”
左个
左边的偏室。《仪礼·乡射礼》：“左个之西北三步东面设荐俎。”《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞天子居青阳左个。” 郑玄 注：“青阳左个，大寝东堂北偏。” 王引之 《经义述闻·通说上》：“案 郑 训个为偏，则其字当与介同。”《吕氏春秋·孟夏纪》：“天子居明堂左个。” 高诱 注：“明堂，南乡堂；左个，东头室。”《新唐书·陈子昂传》：“朝三公、九卿、大夫于青阳左个。” 明 刘基 《次韵和石末公用元望韵遣兴见寄》：“时维青阳初，天子在左个。”
左个。 唐 杨炯 《酅国公墓志铭》：“金绳玉匣，日观登封；左箇西偏，明堂布政。”
大斋
天主教的一种斋戒,规定在大斋日只能饱食一餐,其余两餐减食
口味
饮食的味道;对味道的爱好;个人的爱好
调得合口味
神思
(1) 精神;心绪
神思恍惚
(2) 神志
神思昏迷,不省人事
(3) 思维;想象
偶作一诗,觉神思滞塞
宜春
(1).适宜于春天；适应春天。 唐 施肩吾 《春日餐霞阁》诗：“洒水初晴物候新， 餐霞阁 上最宜春。” 后蜀 阎选 《八拍蛮》词：“憔悴不知缘底事，遇人推道不宜春。” 郁达夫 《将之日本别海裳》诗之三：“知儂棹向 吴江 过，托买宜春半幅裳。”
(2).指 宜 * 。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“蹷 石闕 ，歷 封峦 ，过 鳷鹊 ，望 露寒 ，下 棠棃 ，息 宜春 。” 郭璞 注：“ 宜春 ，宫名，在 渭 南 杜县 东。”《汉书·东方朔传》：“北至 池阳 ，西至 黄山 ；南猎长 杨 ，东游 宜春 。” 颜师古 注：“ 宜春 ，宫也，在 长安 城东南。” 唐 王维 《登楼歌》：“却瞻兮 龙首 ，前眺兮 宜春 。”参见“ 宜 * ”。
(3).旧时立春及春节所剪或书写的字样。民间与宫中将其贴于窗户、器物、彩胜等之上，以示迎春。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“立春之日，悉剪綵为燕，戴之，帖‘宜春’二字。” 唐 崔道融 《春闺》诗之二：“欲剪‘宜春’字，春寒入剪刀。”《辽史·礼志六》：“立春，妇人进春书，刻青繒为帜，像龙御之，或蟾蜍，书帜曰‘宜春’。” 清 陈维崧 《齐天乐·早春寿魏塘柯素培先生》词：“小楼人倚，梅花天气，正院贴‘宜春’，釵摇燕子。”《廿载繁华梦》第十六回：“过了祀灶之期，不久又是除夕，家家贴起‘宜春’。” 郁达夫 《立春日》诗：“闲来剪个‘宜春’字，贴上兰花小瓦盆。”
(4).指 宜春院 。 唐 杜甫 《＜观公孙大娘弟子舞剑器行＞诗序》：“自高头 宜春 梨园 二伎坊内人，洎外供奉舞女，晓是舞者， 圣文神武皇帝 初， 公孙 一人而已。” 清 余怀 《＜板桥杂记＞序》：“余生也晚，不及见南部之烟花， 宜春 之子弟。”参见“ 宜春院 ”。
贼穴
贼人的巢穴。 宋 陆游 《晨起有感》诗：“丈夫本自许，四十拥旌旄；上马不回顾，贼穴穷腥臊。” 宋 叶适 《朝请大夫提举江州太平兴国宫陈公墓志铭》：“﹝公﹞就迁提刑，率正兵丁兵三千，直擣贼穴，降诛八十餘峒。”
红旗
(1)
(2) 红颜色的旗子
(3) 优胜奖旗
(4) 喻指先进
红旗手
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