拟古原文
名门有贞女，始结丝萝盟。嬿婉席未温，良人已远行。
远行何时归，妾身不自轻。
空帏守寂寞，誓以终此生。
虽云受恩浅，耿耿怀至怀。
诗词问答
问：拟古的作者是谁？答：黄庚
问：拟古写于哪个朝代？答：宋代
问：黄庚的名句有哪些？答：黄庚名句大全
参考注释
贞女
有节操的女子或从一而终的女子
贞女不更二夫。——《史记》
丝萝
(1).菟丝与女萝。《诗·小雅·頍弁》“蔦与女萝” 毛 传：“女萝，菟丝，松萝也。” 陆德明 释文：“在草曰菟丝，在木曰松萝。”后用以泛指藤萝之类的植物。 唐 陈翊 《郊行示友人》诗：“醉向丝萝惊自醒，与君清耳听松湍。” 唐 温庭筠 《古意》诗：“莫莫復莫莫，丝萝缘涧壑。”
(2).菟丝、女萝均为蔓生，缠绕于草木，不易分开，故诗文中常用以比喻结为婚姻。《古诗十九首·冉冉孤生竹》：“与君为新婚，兔丝附女萝。” 唐 范摅 《云溪友议》卷一：“不念糟糠之情，别倚丝萝之託。” 元 柯丹丘 《荆钗记·受钗》：“愿天早与人方便，丝萝共结。” 清 钱泳 《履园丛话·谭诗·以诗存人》：“空负丝萝约，兰闺泪满襟。”
嬿婉
(1).美好貌。 南朝 梁 沉约 《丽人赋》：“亭亭似月，嬿婉如春。凝情待价，思尚衣巾。”
(2).也借指美女。 汉 张衡 《西京赋》：“捐衰色，从嬿婉。” 宋 苏轼 《和子由记园中草木》之一：“吾闻 东山 傅，置酒携嬿婉。”
(3).欢好；和美。《文选·苏武＜诗＞之三》：“欢娱在今夕，嬿婉及良时。” 吕向 注：“嬿婉，欢好貌。”《文选·刘琨＜答卢谌诗＞》：“郁穆旧姻，嬿婉新婚。” 吕延济 注：“郁穆，嬿婉，和美貌。” 明 沉鲸 《双珠记·吉筵叙故》：“ 秦 晋 同休，成两姓绸繆之好； 朱 陈 媲美，缔百年嬿婉之欢。”
良人
(1) 古时夫妻互称为良人,后多用于妻子称丈夫
(2) 古代指非奴婢的平民百姓(区别于奴、婢)
(3) 清白人家的妇女
清平世界,是何道理,把良人调戏。——《水浒传》
远行
行走远路,前往某地
何时
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”
妾身
旧时女子谦称自己。 三国 魏 曹植 《杂诗》之三：“妾身守空闺，良人行从军。” 南朝 梁 江淹 《古离别》诗：“君在天一涯，妾身长别离。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“师父若肯收留做弟子，便是妾身的有结果了。”
寂寞
(1) 冷清孤单;清静
寂寞难耐
(2) 静寂无声
此生
这辈子。 唐 李商隐 《马嵬》诗之二：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。”《儿女英雄传》第一回：“这十年裡，我便课子读书，成就出一个儿子来，也算不虚度此生了。”
受恩
受到恩惠。 汉 刘向 《说苑·复恩》：“夫施德者，贵不德，受恩者，尚必报。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“臣不胜受恩感激。” 唐 韩愈 《为裴相公让官表》：“受恩益大，顾己益轻。”《儿女英雄传》第十回：“料想 安公子 在 十三妹 跟前受恩深重，也断没个不允之理。”
耿耿
(1) 心中挂怀,烦躁不安的样子
夜耿耿而不寐兮,魂茕茕而至曙。——《楚辞·屈原·远游》
耿耿于怀
(2) 明亮;显著;鲜明
秋河曙耿耿,寒渚夜苍苍。——谢眺《夜发新林至京邑》
(3) 诚信守节的样子
忠心耿耿为祖国
进雄鸠之耿耿兮,谗介介而蔽之。——汉· 刘向《九叹·惜贤》
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