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和王不疑郎中见赠

作者:邵雍 朝代:宋代

和王不疑郎中见赠原文

二十年来住洛都,眼前人事任纷如。
形同草木何胜野,心类锺彝不啻虚。
已沐仁风深骨髓,更惊诗思剧琼璩。
庄周休道亏名实,自是无才悦众狙。

诗词问答

问:和王不疑郎中见赠的作者是谁?答:邵雍
问:和王不疑郎中见赠写于哪个朝代?答:宋代
问:邵雍的名句有哪些?答:邵雍名句大全

参考注释

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注:“十年,言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗:“十年磨一剑,霜刃未曾试。”

洛都

即 洛阳 。因是著名的古都,故称。 宋 张元干 《满庭芳·寿富枢密》词:“ 韩国 殊勋, 洛都 西内,名园甲第相连。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》:“ 永嘉 之乱, 洛都 覆没。”

眼前人

(1).指新欢。 唐 元稹 《莺莺传》:“弃置今何道,当时且自亲。还将旧时意,怜取眼前人。”

(2).指当时有关人士。 明 归有光 《与沉敬甫书》之十一:“《书张贞女狱事》,当附死事之后,但伤訐直,不便於眼前人,祕之。”

事任

(1).犹言承担职务。《庄子·应帝王》:“无为名尸,无为谋府,无为事任,无为知主。” 郭象 注:“付物使各自任。”《三国志·魏志·夏侯玄传》:“义断行於乡党,岂不堪於事任乎?”《宋书·谢庄传》:“若才堪事任,而体气休健……岂苟欲思闲辞事耶?”

(2).犹事情,情况。《晋书·王彪之传》:“﹝ 王彪之 ﹞又谓 浩 曰:‘彼抗表问罪,卿为其首。事任如此,猜衅已构,欲作匹夫,岂有全地邪?且当静以待之。’”《续资治通鉴·宋英宗治平二年》:“及﹝ 韩絳 ﹞在三司,又请以 川 、 峡 四路田穀输常平仓,而随其事任、道里差次,结﹝给﹞直以平物价。”

(3).职务;职责。 唐 元稹 《赠裴行立左散骑常侍》:“﹝ 裴行立 ﹞累更事任,益见良能。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六:“ 梁师成 者,则坐筹帷幄,其事任类左辅政者。”

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》:“天地变化,草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》:“ 太行 之阳有 盘谷 , 盘谷 之閒,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鲜少。” 明 刘基 《<悦茂堂诗>序》:“故人不得其性则痛,鸟兽不得其性则瘏,草木不得其性则萎以枯。”

(2).指荒野。《韩非子·说疑》:“此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢饿於山谷,或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》:“臣草木微品,天恩降休,伏刻肌骨,不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一:“徒倾艸木之心,莫报乾坤之施。”

不啻

(1)

不止;不只

工程所需,不啻万金

视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。——清·洪亮吉《治平篇》

(2)

如同

人民盼望解放军,不啻大旱之望云霓

虽连城拱壁不啻也。——《聊斋志异·促织》

(3)

不过

比诸大江,不啻小支而已。——赫胥黎著、严复译《天演论》

仁风

(1).形容恩泽如风之流布。旧时多用以颂扬帝王或地方长官的德政。 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗:“大 晋 统天,仁风遐扬。”《后汉书·章帝纪》:“功烈光於四海,仁风行於千载。” 清 方文 《李明府祈雨有应镌诗于壁属予和之》:“况有诗题石,仁风扇薜萝。”

(2).《世说新语·言语》“江山辽落,居然有万里之势” 刘孝标 注引《续晋阳秋》:“太傅 谢安 赏 宏 机捷辩速,自吏部郎出为 东阳郡 ,乃祖之於 冶亭 ,时贤皆集。 安 欲卒迫试之,执手将别,顾左右,取一扇而赠之。 宏 应声答曰:‘輒当奉扬仁风,慰彼黎庶。’合坐叹其要捷。”后因以“仁风”为扇子的代称。 宋 胡继宗 《书言故事·器物》:“扇曰仁风。”参阅《晋书·文苑传·袁宏》。

骨髓

(1) 一种软而富含各种血细胞的结缔组织,占据大多数骨的骨髓腔和网眼部分

(2) 比喻人民的血汗和劳动果实

敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐。——清· 黄宗羲《原君》

诗思

做诗的思路、情致。 唐 韦应物 《休暇日访王侍御不遇》诗:“怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。” 清 王夫之 《乍开梅》诗:“底事花魂多荏苒,逼人诗思在些些。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·弄堂生意古今谈》:“先只听得一片鼓钹和铁索声,我正想做‘超现实主义’的语录体诗,这么一来,诗思被闹跑了。”

庄周

即庄子,约前369—前295,中国古代哲学家——道家的代表之一的简称

亏名

损害名誉。 南朝 梁 任昉 《为范尚书让吏部封侯第一表》:“臣虽无识,惟利是视。至於亏名损实,为国为身,知其不可,不敢妄冒。” 南朝 梁 江淹 《诣建平王上书》:“下官闻亏名为辱,亏形次之,是以每一念来,忽若有遗。”

自是

(1) 自然是

众人见他如此无礼,自是愤愤不平

(2) 自以为是

自见者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 从此

众狙

群猿。《列子·黄帝》:“﹝ 狙公 ﹞先誑之曰:‘与若芧,朝三而暮四,足乎?’众狙皆起而怒。”《庄子·齐物论》:“‘然则朝四而暮三’,众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用。” 明 刘基 《郁离子·瞽聩》:“﹝小狙﹞言未既,众狙皆寤。”

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